Soukromá prohlídka 2 dny Fátima a Lisabon

Lisabonská prohlídka města

Zasvěceno Matce Boží od roku 1147. Lisabonská katedrála, zasvěcená Matce Boží, je jedním z ex-libris města a jednou z nejvýznamnějších památek v zemi pro svou historickou, náboženskou a uměleckou hodnotu. Její stavba začala v roce 1147, kdy první portugalský král, D. Afonso Henriques, dobyl město zpět od Maurů a byla postavena na muslimské mešitě – která, jak potvrdily archeologické vykopávky, byla postavena na bývalém vizigótském křesťanském chrámu. Ačkoli bylo město sídlem biskupství přinejmenším od čtvrtého století a v době křesťanského znovudobytí ve dvanáctém století mělo stále křesťanského biskupa, byl do této funkce jmenován anglický křižák Gilberto de Hastings a práce byly zahájeny již pod jeho odpovědností. Prvním architektem byl Mestre Roberto, Francouz pravděpodobně normanského původu, který pracoval také na stavbě katedrály v Coimbře a kláštera Santa Cruz ve stejném městě. V té době D. Afonso Henriques, první portugalský král, přinesl ostatky mučedníka svatého Vincenta ze Zaragozy z Algarve a uložil je do katedrály. Původní budova se řídila románskými kánony, ale mezi třináctým a čtrnáctým stoletím prošla prvními změnami. Za vlády D. Dinise byl postaven křížový dvůr, již v gotickém slohu. Později král Afonso IV. nechal postavit ambit pro svůj rodinný pantheon, což umožnilo katedrále lépe přijímat poutníky, kteří přicházeli vidět ostatky svatého Vincenta. Ambit obsahuje deset kaplí, které nesou různé názvy, některé z nich spojené s Pannou Marií: Kaple Panny Marie Penha de France, Kaple svaté Anny, Kaple svaté Marie Maior a Kaple Panny Marie Početí. V sedmnáctém a osmnáctém století byly provedeny práce v barokním slohu, zejména na dekorativní úrovni na oltářích a chóru. V první polovině 20. století byl obnoven středověký charakter katedrály. Uvnitř je nutné navštívit kapli Bartolomeu Joanese, významného měšťana středověkého Lisabonu, a vykopávky kláštera, které odhalily následné osídlení tohoto prostoru. Ačkoli se velká část jeho bývalého majetku uchovává v muzeích (jako je Muzeum starověkého umění), katedrála zahrnuje navštěvovanou sbírku zvanou Poklad patriarchálního stolce.

Navštivte exteriér hradu, vstup je volitelný a není zahrnut v ceně. Hrad São Jorge je jednou z nejznámějších památek Lisabonu, ležící na nejvyšším kopci města. Nejstarší známé opevnění na tomto místě pochází z 19. století. II. př. n. l., ačkoli zde nalezené stopy pocházejí z 18. století. VI. př. n. l. Archeologie také umožnila objevit stopy Féničanů, Řeků, Kartáginců, Římanů a muslimů, což dokazuje neustálou lidskou okupaci od starověku. Samotný hrad byl založen v 10. a 11. století, kdy byl Lisabon důležitým muslimským přístavním městem. V roce 1147 dobyl první portugalský král, D. Afonso Henriques, hrad a město od Maurů. Mezi 13. a 16. stoletím zažil své nejdůležitější období. V tomto století na hradě přijal král Manuel I. Vasco da Gamu po jeho mořské cestě do Indie a právě zde byla na počátku vlády krále D. João III. uvedena první portugalská divadelní hra Gil Vicenta. V roce 1910 byl prohlášen za národní památku a během 19. století prošel velkými restauračními pracemi. XX., které mu daly současnou podobu. Je to jedno z nejdůležitějších míst ve městě a rekreační prostor velmi navštěvovaný obyvateli okolních čtvrtí. Dá se říci, že nabízí nejlepší výhled na město a řeku Tagus. Uvnitř se nachází muzejní jádro, kde si můžete prohlédnout historii Lisabonu, a věž Ulysses. Legendární zakladatel města pojmenoval starou Hradní věž, kde periskop umožňuje sledovat město v reálném čase v rozsahu 360 °.

Projíždění a zastavování v sousedství, kde se zrodilo Fado

Náměstí, znovuzrozené z trosek zemětřesení v roce 1755, ohraničuje na severu oblast Baixa Pombalina. Jeho prostor se rozkládá ve velkém čtyřúhelníku, kterému dominuje harmonický neoklasicismus divadla D. Maria II, postaveného na místě Inkvizičního domu. Pro markýze z Pombalu se Praça do Comércio stala vyvoleným místem města a symbolem nového společenského řádu, který zamýšlel pro národ. Nicméně, postupem času to bylo Rossio, slunné a přívětivé místo, které získalo privilegium fóra lisabonské buržoazie. Náměstí oživovaly hotely (již chybějící) plné cizinců, obchody a tabákové prodejny. A samozřejmě zde bylo mnoho kaváren, velmi portugalská instituce, kde se povídalo, spiklo, diskutovalo o politických záležitostech, probírala umění. Život se změnil a většina kaváren zmizela, ale Café Nicola (západní strana) a Swiss Pastry (východní strana) zůstaly, aby svědčily o jiné době. Uprostřed stojí 28 metrů vysoký sloup, umístěný zde v roce 1870, který nese sochu krále D. Pedra IV, který drží v pravé ruce Ústavní chartu. V roce 1889 byly přidány dvě monumentální fontány, jedna po každé straně sloupu, kde přátelské květinářky prodávají květiny. Na jih od náměstí si všimněte elegantního oblouku, který se spojuje s ulicí Rua dos Sapateiros. Jedná se o krásný kus pombalinské architektury z konce 18. století, s ornamentálními motivy, kde stojí krásné velké okno s balkonem otevřeným na náměstí. Jeho stavbu zaplatil kapitalista Pires Bandeira, a proto bylo pro potomstvo známé jako Arco do Bandeira. Nádhera původní portugalské dlažby se nedávno vrátila na Rossio a centrální podlaha je vyložena malými modrými a bílými kameny, které kreslí vlny moře.

Nachází se na vrcholu Avenida da Liberdade a nabízí vynikající panoramatický výhled na město. Původně se jmenoval Park Svobody a byl přejmenován na Krále Anglie během jeho návštěvy Lisabonu v roce 1903. Od svého vzniku byl tento park dějištěm veletrhů, výstav a zábavy. Jeho struktura s travnatým centrálním pásem, lemovaným portugalskou dlažbou, je dílem architekta Keila do Amarala a představuje důležitý milník v urbanistickém vývoji města. Zde najdeme Sportovní pavilon, postavený v roce 1932 ve stylu D. João V, dnes nazývaný Pavilon Carlose Lopese na počest velkého portugalského sportovce, Studený skleník s obrovskou rozmanitostí rostlin z celého světa, jezera, soubor soch Za zmínku stojí busta Eduarda VII. z Anglie a socha připomínající 25. duben od Joãoa Cutileira. Park má dětské hřiště, piknikový park vedle pavilonu a Club VII s tenisovým kurtem, posilovnou, bazénem a restaurací.

Na okraji Teja, zlatá éra manuelinského slohu. Na místě, kde dnes stojí klášter Jeronimos, vedle staré pláže Belém, stála původně malá kaple zasvěcená Santa Marii, kterou nechal postavit infant D. Henrique v roce 1452. Na počátku 16. století byl král D. Manuel I. uznán Svatým stolcem za svůj záměr nechat tam postavit velký klášter, který byl darován řádu svatého Jeronýma. Tento klášter, vrcholné dílo manuelinského slohu a nerozlučně spojený s dobou objevných plaveb, je nejvýznamnějším portugalským klášterním komplexem své doby a jedním z hlavních farních kostelů v Evropě. Výstavba začala v roce 1501, trvala sto let a řídila ji pozoruhodná skupina architektů a mistrů domácích i zahraničních staveb. S počátečním návrhem francouzského Boytaca, pokračovali v díle další mistři, jmenovitě João de Castilho a již v polovině století Diogo de Torralva. Poté, co Portugalci dorazili do Indie, mohla portugalská koruna financovat podnik z prostředků z obchodu s Východem. Král Manuel I. nasměroval velkou část takzvané „Vintena da Pimenta“ (přibližně 5 % příjmů z obchodu s Afrikou a Východem, což odpovídalo 70 kg zlata ročně) na financování stavebních prací. Tato památka, klasifikovaná UNESCO jako světové dědictví, si zaslouží především fasády, kostel a křížovou chodbu. Na jižní fasádě si můžete prohlédnout portál vyřezávaný João de Castilhem, kde jsou postavy uspořádány podle specifické hierarchie: dole střeží vchod infant D. Henrique, uprostřed Panna Marie Betlémská žehná památce a archanděl svatý Gabriel, ochránce Portugalska, střílí z luku. Západní portál, kterým se vstupuje do posvátného prostoru, je dílem Nicholase Chanterenne. Vlevo, chráněn svatým Jeronýmem, je socha krále D. Manuela, o kterém se říká, že je věrným portrétem, a vpravo socha královny D. Marie, jeho manželky, chráněná svatým Janem Křtitelem. Uvnitř je kostelní sál, mistrovské dílo manuelinského slohu, od João de Castilha. Všimněte si, jak v odvážném architektonickém díle krásná klenba transeptu není podepřena žádným sloupem. U vchodu, za nízkým chórem, jsou kenotafy básníka Luíse de Camões, autora epické básně "Os Lusíadas", a Vasca da Gamy, velitele loďstva, které v roce 1497 zamířilo do Indie. V bočních kaplích jsou pohřbeni králové, princové a infanté pocházející z D. Manuela I. V presbytáři, později zrekonstruovaném Jeronimem de Ruão, jsou hrobky D. Manuela I., jeho syna D. João III. a jeho manželek. Zvláštní zmínku si zaslouží masivní stříbrný tabernákl, dílo portugalského zlatnictví z poloviny 17. století.

Harmonie a delikátní ornamenty Belémské věže naznačují oku pozorovatele, že se jedná o mistrovsky zpracovaný klenot. Současný pohled na její stavbu byl však odlišný: impozantní a obávaná bašta chránící vjezd do řeky, křižující palbu s hraniční věží San Sebastian na druhém břehu. Zadavatel D. Manuel I (1495-1521) ji nechal postavit Franciscem de Arruda mezi lety 1514 a 1521 na čedičovém ostrůvku, který se nacházel poblíž pravého břehu Tagu, před pláží Restelo. Nicméně s postupným posunem říčního koryta v průběhu let byla Věž prakticky „svázána“ s břehem. Skládá se z čtyřhranné věže, která připomíná středověké hrady, a polygonálního bastionu, obranného prvku určeného k podpoře těžkého dělostřelectva, s děly, která jsou nízko k moři. Strážní věže s kupolemi ve tvaru cibule, které se tyčí v každém rohu, naznačují vliv marockých opevnění. Vedle těchto orientalistických prvků dominuje manuelinská dekorace v kamenném obložení, které ji obklopuje, v heraldických motivech a dokonce i ve slavném nosorožci, prvním kamenném vyobrazení tohoto zvířete v Evropě. Nejdekorativnější stranou věže je jižní strana, kde se táhne balkon. Na zdi kláštera, který se tyčí nad bastionem, stojí vyřezaná socha Panny Marie s Dítětem z 18. století. XVIII, „na přídi“ věže. Interiér si zaslouží návštěvu výstupem do nejvyššího patra, kde je úsilí odměněno obdivuhodným výhledem na široké ústí řeky Tagus a západní část Lisabonu, tak evokující historii Portugalska během věku zámořských objevů. V roce 1983 byla Belémská věž zařazena na seznam světového dědictví UNESCO.

V Lisabonu je Belém památkovou čtvrtí doby objevných plaveb a portugalské námořní expanze. V 15. a 16. století odtud vyplouvaly karavely a sem přicházely zprávy o objevech. D. Manuel I. poté nechal postavit klášter Jeronimos a Belémskou věž, symboly bohatství a nádhery Portugalska v 16. století. Klasifikované jako světové dědictví, jsou to dvě mistrovská díla "manuelského" stylu, portugalské interpretace pozdní gotiky. V bývalých klášterních závislostech kláštera najdeme Národní archeologické muzeum a Námořní muzeum, kde se můžete dozvědět něco více o navigačních technikách, které Portugalci používali. V 18. století si král D. João V. zvolil Belém za své sídlo a nařídil restaurovat palác a zřídit jízdárnu. Jízdárna byla přizpůsobena Národnímu muzeu kočárů a "růžový" palác se stal oficiálním sídlem prezidenta. V roce 1940, pod záminkou připomenutí založení národa, se Salazarova vláda rozhodla uspořádat zde "Portugalskou světovou výstavu". Za tímto účelem bylo reorganizováno uspořádání Belému a bylo vytvořeno náměstí Afonso de Albuquerque na počest prvního místokrále Indie, náměstí Empire, Památník objevů a rekreační oblasti u řeky. Kostel Paměti, Kaple svatého Jeronýma, Tropická zemědělská zahrada, Kulturní centrum Belém a Muzeum etnologie doplňují muzejní komplex této čtvrti. Dnes zde není ani přístav, ani pláž Descobrimentos, ale příjemná rekreační a kulturní oblast, kde se Lisaboňané rádi procházejí. Návštěva Belému by nebyla úplná bez zastávky v stoleté Casa dos Pastéis de Belém, kde musíte ochutnat tuto sladkou specialitu.

Je to jedno z nejkrásnějších náměstí v Evropě, otevřené na jih k nesmírnému ústí řeky Tejo. Až do éry letecké dopravy to byla velká přijímací místnost Lisabonu pro ty, kteří přijížděli lodí a mohli si ještě lépe vychutnat jeho krásu. Zde se nacházelo nábřeží, kde přistávali králové a hlavy států, kteří navštívili Portugalsko. Před zemětřesením v roce 1755 se nazývalo Terreiro do Paço. Královský palác zaujímal západní křídlo náměstí od počátku 19. století. V XVI. století, kdy ho D. Manuel přenesl z hradu São Jorge na toto místo. V roce 1580 nechal Filip I. Portugalský postavit nový palác, s rizikem Filippa Terziho a Juana Herrery (téhož architekta Escorialu). Vše bylo zničeno zemětřesením. Název Praça do Comércio již patří do éry Pombala a odráží nový společenský řád, který chtěl ministr D. José I. privilegovat a oceňovat: obchodní, finanční a buržoazní třídu, která tolik přispěla k rekonstrukci jeho města. V geometrickém středu náměstí, směrem k řece, se nachází jezdecká socha D. José I., sedícího na svém mírném koni, dílo sochaře Machada de Castra. Byla umístěna na toto místo s velkou slávou 6. června 1775, v den králova narozenin, který klidně sledoval tento akt z jednoho z oken budovy celnice. Oslavy trvaly tři dny a zahrnovaly gigantický banket pro všechny obyvatele Lisabonu. Na podstavci na straně řeky je znak Pombala (odstraněn, když ministr upadl v nemilost a nahrazen liberály v roce 1834) korunován královským štítem. Sochařské skupiny po obou stranách podstavce představují Triumf vedoucího koně a Slávu vedoucího slona v jasné aluzi na portugalské zámořské državy. V zadní části podstavce alegorický basreliéf představuje různé příspěvky k rekonstrukci Lisabonu. Pod severními arkádami, poblíž vchodu do Rua do Ouro, se určitě zastavte v kavárně-restauraci Martinho da Arcada, která je dominantou města a jedním z jeho kultovních míst. Než budete pokračovat po ulici Augusta, která vede na Rossio, věnujte chvíli pozorování Triumfálního oblouku, který zdobí průchod.

Představte si prostor, který spojuje některé z nejodvážnějších projektů současné architektury, Oceanárium, jedno z největších v Evropě, úžasné tematické zahrady, výstavní centra, show a akce. To vše podél řeky Tejo, s více než pěti kilometry dechberoucí scenérie v srdci Lisabonu, s snadným přístupem a parkováním, spolu s širokou nabídkou obchodů a restaurací. Pět minut od lisabonského letiště, Parque das Nações, vzniklé z poslední světové výstavy konané ve dvacátém století, EXPO'98, je vymyšlené město, které se stalo skutečností.

Fatima, Batalha, Nazare a Obidos.

Z dávných počátků to byla arabská nadvláda, která poznamenala vývoj místa a dala mu jméno. Podle legendy se během křesťanského znovudobytí rytíř templář Gonçalo Hermingues, známý jako Bring-Moors, zamiloval do Fatimy, zajaté Maury během přepadení. Odpovídajíc lásce, mladá žena konvertovala ke křesťanství a přijala jméno Oureana. V 16. století byla lokalita povýšena na farnost kolegiátu Ourém, integrující se tehdy do diecéze Leiria. Město se hodně rozvinulo od události zjevení Panny Marie Fatimské na začátku 20. století, stalo se jedním z největších center mariánského kultu v Portugalsku, celosvětově uznávaného katolickou církví. První zjevení se odehrálo v roce 1917, na místě Cova da Iria, kde se v současnosti nachází Svatyně. Největší projevy oddanosti se konaly 13. května (zvláště se zdůrazňuje procesí se svíčkami v noci 12. a procesí na rozloučenou 13., které uzavírá oslavy) a 13. října. Nicméně mezi těmito dvěma daty jsou všechny 13. dny dny pobožnosti. V souvislosti s kultem Panny Marie Fatimské lze navštívit domy, kde žili vizionářští pasáčci ve vesnici Aljustrel. Na dvoře domu Lucie památník označuje 2. zjevení Anděla míru a konec Křížové cesty, která začala u Svatyně. Podél cesty je 14 kaplí darovaných maďarskými katolickými uprchlíky na Západě. Zvláště stojí za zmínku průchod Valinhos, 400 metrů od vesnice, kde památníky označují místo 4. zjevení v roce 1917 a Loca do Anjo, kde v roce 1916 pasáčci poprvé a potřetí spatřili Anděla míru.

Toto mariánské poutní centrum připomíná zjevení Panny Marie třem pastýřům Lucii, Franciscovi a Jacintě, ke kterým došlo v roce 1917 a které byly uznány v roce 1930. Místo bylo venkovským statkem zvaným Cova da Iria a patřilo rodičům Lucie, kteří jej darovali svatyni. Zde se odehrálo pět ze šesti zjevení. Svatyně zahrnuje Kapli zjevení, Baziliku Panny Marie Růžencové, Modlitební sál a Baziliku Nejsvětější Trojice. Svatyni doplňují ústupové domy Nossa Senhora das Dores a Nossa Senhora do Carmo a Pastorační centrum Pavla VI. Bazilika Panny Marie Růžencové byla postavena podle projektu Holanďana Gerarda van Kriekena a pokračoval v ní architekt João Antunes. Základní kámen byl požehnán 13. května 1928 a kostel zasvěcen 7. října 1953. Následujícího roku jí papež Pius XII. udělil titul baziliky. Architektonický a dekorativní styl je velmi jednoduchý. Uvnitř se nachází 14 bočních oltářů zasvěcených tajemstvím růžence. Vitráže a obrazy zdobící kostel jsou dílem Joãa de Sousa Araúja; pocházejí z roku 1967 a zobrazují scény ze života Panny Marie, zjevení a poselství Fatimy. Ty v presbytáři, představující evangelisty, zjevení anděla a scény z poutě, byly vytvořeny madridskou společností Maumejean y Hijos. Na pravé straně transeptu, v evangelické části, je hrob Františka, který zemřel v roce 1919. Na levé straně, v epištolní části, je hrob Jacinty, která zemřela v roce 1920; vedle něj je hrob sestry Lucie, která zemřela v roce 2005. Francisco a Jacinta Marto byli kanonizováni ve svatyni ve Fatimě 13. května 2017, na výroční mezinárodní pouti ke stému výročí zjevení, které předsedal papež František. Za zmínku stojí také italský výrobní orgán z roku 1952, skládající se ze 152 záznamů a asi 12 000 trubek. Je to jedna z nejdůležitějších mariánských svatyní patřících katolické církvi na světě a jedno z hlavních mezinárodních destinací náboženského turismu, které ročně navštíví asi šest milionů návštěvníků. Navštívili ji papežové Pavel VI. (1967), Jan Pavel II. (1982, 1991 a 2000), Benedikt XVI. (2010) a František (2017). Každoroční poutě se slaví 13. května, od května do října.

Každý den od května do října přijíždějí do svatyně ve Fátimě tisíce poutníků a turistů, aby oslavili data zjevení Panny Marie třem vizionářům a navštívili všechna místa spojená s tímto kultem. Kromě svatyně, postavené na místě prvního zjevení, se v Aljustrelu, asi 2 kilometry daleko, nachází křížová cesta, která vede místy, kde Lucie de Ježíš (10 let) a její bratranci Francisco a Jacinta Marto (9 a 7 let) viděli Anděla a Pannu Marii. V roce 1916, mezi dubnem a říjnem, se Anděl zjevil dětem třikrát a vyzval je k modlitbě a pokání. 13. května 1917, když pásli malé stádo v Cova da Iria a po modlitbě růžence kolem poledne, náhle uviděli světlo a „Paní jasnější než slunce“ na malém dubu cesmínovém (kde je nyní Kaple Zjevení). Paní řekla třem malým pastýřům, že se mají hodně modlit a vyzvala je, aby se následujících pět měsíců vraceli do Cova da Iria, vždy 13. den a v tu dobu. Děti tak učinily a 13. června, července, září a října se Paní znovu objevila a promluvila k nim. 19. srpna se zjevení odehrálo na místě Valinhos, asi 500 metrů od Aljustrelu, neboť 13. den byly děti odvezeny správcem obce do Vila Nova de Ourém. Při posledním zjevení, 13. října, před asi 70 000 lidmi, jim Paní řekla, že je „Paní Růžence“ a požádala je, aby tam na Její počest postavili kapli. Po zjevení všichni přítomní pozorovali zázrak: slunce, připomínající stříbrný disk, se dalo snadno pozorovat a otáčelo se kolem sebe jako ohnivé kolo, zdálo se, že se řítí do země. Později měla Lucie (která se stala řeholnicí Santa Doroteia) ještě tři vidění Panny Marie ve Španělsku (10. prosince 1925, 15. února 1926 a v noci z 13./14. června 1929), žádající o úctu prvních pěti sobot a zasvěcení Ruska Neposkvrněnému srdci Panny Marie. Tato poslední žádost byla součástí takzvaného „Fatimskeho tajemství“ – souboru zjevení, která Lucie napsala, aby informovala papeže Pia XII. 13. října 1930 prohlásil biskup z Leirie zjevení za důvěryhodná a oficiálně povolil uctívání Panny Marie Fatimské na základě ustanovení „Boží prozřetelnost“. 13. května 2000 papež Jan Pavel II. blahořečil vizionáře Francisca a Jacintu Marto ve Fátimě.

Jeden z nejúchvatnějších míst Pyrenejského poloostrova. Nedaleko kláštera Batalha, 14. srpna 1385, se odehrála rozhodující událost pro upevnění portugalského národa: D. João, mistr z Avisu a budoucí král Portugalska, porazil kastilské armády v bitvě u Aljubarroty. Toto vítězství ukončilo dynastickou krizi, která se táhla od roku 1383, po smrti krále Fernanda, jehož jediná dcera byla provdána za krále Kastilie, uchazeče o portugalský trůn. D. João zasvětil klášter Panně Marii, kterou vzýval, aby se za něj přimluvila za jeho triumf, a daroval ho dominikánskému řádu, k němuž patřil jeho zpovědník. To byl důvod vzniku díla, jehož stavba trvala téměř dvě století a které vyústilo v jeden z nejúchvatnějších gotických památníků Pyrenejského poloostrova. Stavba kláštera také ztělesňovala zasvěcení D. Joãa I. jako krále Portugalska, čímž se stal symbolem nové dynastie a byl legitimizován božskou vůlí. Jeho architektonická hodnota a historický význam vedly k tomu, že UNESCO v roce 1983 zařadilo památku na seznam světového dědictví. Stavba zahrnovala sedm panování druhé dynastie (1385–1580) a zapojila obrovský tým vysoce kvalifikovaných mistrů, jak domácích, tak zahraničních, kteří byli zpočátku vedeni Afonsem Dominguesem až do jeho smrti v roce 1402. Během tohoto období byla postavena část kostela a královský klášter. Po něm nastoupil mistr Huguet, Angličan, který do roku 1438 dokončil kostel, postavil kapli zakladatele a začal s panteonem D. Duarta. Mezi lety 1448 a 1477 navrhl Fernão de Évora klášter D. Afonsa V. a již v 16. století byl Mateus Fernandes zodpovědný za Nedokončené kaple. Klášter ukrývá nejdůležitější soubor portugalských středověkých vitráží, které lze obdivovat v presbytáři a kapitulní síni. Centrální loď kostela se tyčí do výšky 32,5 metru a spočívá na osmi sloupech na každé straně. Kromě kaplí a klášterů lze navštívit také klášterní ložnice, refektář a kuchyni. Náměstí, které se nachází venku, bylo kdysi z velké části obsazeno klášterem D. Joãa III. Během napoleonských válek bylo vypáleno a demolováno při restaurátorských pracích, které proběhly v polovině 19. století. Uprostřed náměstí lze vidět náhrobní kámen, který reprodukuje zkratky různých zedníků a označuje místo starého kostela Santa Maria-a-Velha, původního chrámu, kde se stavitelé kláštera účastnili liturgických obřadů.

Nazaré, typická rybářská vesnice, je dnes rušným letoviskem, které si zachovalo své tradice spojené s mořem. Místo, na nejvyšším bodě vesnice (které je přístupné výtahem), je nepochybně jeho nejlepší vyhlídkou. Je také spojeno s kultem Panny Marie Nazaretské, která podle legendy z 12. století byla vzývána starostou D. Fuasem Roupinhem, který pronásledoval jelena a spadl by do propasti bez možné záchrany. Jako projev vděčnosti za milost, kterou obdržel, nechal D. Fuas Roupinho postavit malou kapli – poustevnu paměti. V pěší vzdálenosti, v 18. století, bylo postaveno svatyně, odkud se v září konají velké slavnosti. Spojení lidí z Nazaré s mořem je patrné v místních řemeslech, jako jsou houpací sítě, bóje, koše a tradiční panenky oblečené v typických kostýmech se sedmi sukněmi, a v gastronomii, kde se podávají jídla z ryb a mořských plodů, jako jsou Caldeiradas, polévky, chlebová polévka a rýže s mořskými plody a sušený kranas. Nedaleko se nachází kaple São Gião (7. století), jeden z vzácných vizigótských chrámů v Portugalsku. V současné době je velkou atrakcí tohoto města vlny a surfování, díky „Cannon da Nazaré“, podmořskému geomorfologickému jevu, který umožňuje tvorbu obrovských a dokonalých vln. Je to největší ponořený kaňon v Evropě, dlouhý asi 170 kilometrů podél pobřeží, s hloubkou 5 000 metrů. Havajský surfař Garrett McNamara mu dal celosvětovou viditelnost, když v roce 2011 projel největší 30metrovou písečnou vlnu na světě na severní pláži, získal cenu Billabong XXL Global BigWave Awards a překonal rekord z Guinnessovy knihy. Stejně jako oni, surfaři z celého světa navštěvují Nazaret každý rok, aby se vydali na moře. Na pláži se také opaluje a je to skvělé publikum, které si užívá dovednosti těchto mladých lidí.

Středověká vesnice Óbidos je jednou z nejmalebnějších a nejzachovalejších v Portugalsku. Dostatečně blízko hlavního města a vysoko nad pobřežím Atlantiku mělo Óbidos strategický význam na území. Již před příchodem Římanů na Pyrenejský poloostrov byla vesnice osídlena a stala se prosperující od chvíle, kdy ji vybrala královská rodina. Od té doby, co ji král D. Dinis nabídl své manželce D. Isabel v 19. století. XIII, patřila k rodu královen, které ji v průběhu různých dynastií zvelebovaly a obohacovaly. To je jeden z hlavních důvodů, proč v tomto malém městě najdete tolik kostelů. Uvnitř hradeb najdeme zachovalý hrad a bludiště uliček a bílých domů, které potěší ty, kdo se jimi potulují. Mezi manuelinskými portiky, květinovými okny a malými širokými náměstími je několik důvodů k návštěvě, dobré příklady náboženské a civilní architektury zlatého věku města. Hlavní kostel Panny Marie, kostel Milosrdenství, kostel svatého Petra, pranýř a mimo hradby akvadukt a svatyně Senhor Jesus da Pedra s kruhovým půdorysem, to jsou některé z památek, které ospravedlňují podrobnou návštěvu. . Stejně jako městské muzeum v Óbidosu, kde jsou díla Josefy de Óbidos. Bylo to v 17. století. XVII, referenční malířka a žena s nestydatým uměleckým postojem ve své době. Její obrazy odrážejí učení u velkých mistrů té doby, jako byli Španělé Zurbarán a Francisco de Herrera, nebo Portugalci André Reinoso a Baltazar Gomes Figueira, její otec. Každý čas je vhodný k návštěvě Óbidosu. Z milostných příběhů, které se tam vyprávějí, a středověké atmosféry, je to inspirativní tip na romantický nebo prostě klidný víkend. A pokud do toho zahrnete nocleh na hradě, pak bude scenérie dokonalá. V místní kuchyni vyniká rybí guláš z laguny Óbidos, ještě lépe doprovázený víny Západní vymezené oblasti. Další atrakcí je slavná Ginjinha de Óbidos, kterou si můžete vychutnat na různých místech, nejlépe ve sklenici čokolády. Po celý rok přináší program akcí do tohoto malého města trochu vzrušení, ale nepochybně nejrušnější jsou Mezinárodní festival čokolády, Středověký trh a Vánoce, které město zdobí aluzivními motivy. Zmínku si zaslouží také karafiátové barokní klasické sezóny a operní festival, které Óbidosu dodávají zvláštní atmosféru, s představeními pod širým nebem za teplých letních nocí.