"Soukromá celodenní prohlídka s průvodcem – Tomar a historie templářských rytířů v Portugalsku, Lisabon"

Původ hradu Tomar je úzce spjat se vznikem Portugalského království a s přítomností templářských rytířů na Pyrenejském poloostrově – v té době z větší části ovládaného islámskými královstvími. Byla to doba křížových výprav a poloostrov byl uznáván jako křižácká země, stejně jako Palestina. V tomto kontextu hrají templářští rytíři aktivní roli při formování nových křesťanských království na Pyrenejském poloostrově. Templářští rytíři přišli do Portugalska v roce 1128. V roce 1159 jim král Afonso Henriques udělil rozsáhlé území nacházející se na půli cesty mezi Coimbrou a Santarémem, známé jako Termo de Ceras, jako odměnu za jejich roli při dobývání Santarému a Lisabonu (1147). Templářští rytíři založili v této oblasti hrad a vesnici Tomar. V důsledku pronásledování templářských rytířů Filipem IV. Francouzským byl řád v roce 1312 zrušen papežem Klementem V.

Na řece Tejo, uprostřed krajiny, stojí záhadný hrad Almourol, jeden z nejvýznamnějších symbolů křesťanského znovudobytí. Almourol, situovaný na ostrově uprostřed řeky Tejo, je jedním z nejvýraznějších hradů v Portugalsku, a to díky svému historickému významu a okolní krajině. Jeho historie nám připomíná reconquistu portugalského území během středověku. Když sem křesťané dorazili v roce 1129, hrad již existoval pod názvem Almorolan a byl okamžitě začleněn do země, která byla svěřena pod ochranu templářských rytířů, jejichž velmistrem byl tehdy Gualdim Pais.

Synagoga v Tomaru je jediným proto-renesančním židovským chrámem v naší zemi. Čtyřhranný půdorys a klenutý strop, spočívající na sloupech a vykládaných konzolách, odhalují východní vlivy. Byla postavena v 15. století a uzavřena v roce 1496, kdy byli portugalští židé vyhnáni ze země. Později byla přeměněna na vězení a v 17. století se o ní hovoří jako o kapli S. Bartolomeu. V 19. století byla využívána jako stodola, sýpka, skladiště zboží a skladovací místnost. Teprve v roce 1921 bylo možné obnovit její ztracenou důstojnost, když byla zařazena mezi národní památky. Samuel Schwarz, polský židovský badatel hebrejské kultury, ji zachránil z chaotického stavu, ve kterém se nacházela, tím, že ji v roce 1923 získal a v roce 1939 daroval portugalskému státu, aby v ní sídlilo Luso-hebrejské muzeum Abraão Zacuto.

Navštívíme město Tomar a zde se zastavíme na oběd.