VIP Private eintägige Tour in Luxor Karnak Tal der Könige in Ägypten

Während des Neuen Reiches war der Tempelkomplex von Karnak das Zentrum des alten Glaubens, während die Macht in Theben (heutiges Luxor) konzentriert war, und seine Bedeutung spiegelt sich in seiner enormen Größe wider. Neben seiner religiösen Bedeutung diente er auch als Schatzkammer, Verwaltungszentrum und Palast für die Pharaonen des Neuen Reiches. Er gilt bis heute als der größte Tempelkomplex, der jemals irgendwo auf der Welt gebaut wurde. Er entwickelte sich über einen Zeitraum von 1500 Jahren, wobei Generation um Generation von Pharaonen ihn erweiterte, was zu einer Sammlung von Tempeln, Heiligtümern, Pylonen und anderen Dekorationen führte, die in ganz Ägypten ihresgleichen sucht.

befindet sich etwa drei Kilometer südlich des Karnak-Tempels, mit dem er einst durch eine Prozessionsstraße verbunden war, die von Sphingen gesäumt war. Die ältesten Belege für diesen Tempel stammen aus der Achtzehnten Dynastie (ca. 1550–1295 v. Chr.). Ipet-resyt ist im Gegensatz zu den meisten anderen altägyptischen Tempeln nicht auf einer Ost-West-Achse angelegt, sondern ist in Richtung Karnak ausgerichtet. Dies liegt daran, dass der Luxor-Tempel der Hauptschauplatz einer der wichtigsten altägyptischen religiösen Feiern war, bei der die Kultbilder von Amun, seiner Frau Mut und ihrem Sohn, dem Mondgott Chons, aus ihren Tempeln in Karnak in einer großen Prozession zum Luxor-Tempel transportiert wurden, damit sie den dort wohnenden Gott Amenemopet besuchen konnten. Dies war das Opet-Fest.

Der Ort für diese königliche Grabstätte wurde sorgfältig ausgewählt. Auch ihre Lage, insbesondere auf der Westseite des Nils, ist bedeutsam. Da der Sonnengott am westlichen Horizont unterging (starb), um am östlichen Horizont wiedergeboren und verjüngt zu werden, erhielt der Westen eine funeräre Bedeutung. Aus diesem Grund wurden altägyptische Friedhöfe im Allgemeinen am Westufer des Nils angelegt. Die mächtigen Könige des Neuen Reiches wurden im Schatten eines pyramidenförmigen Gipfels, der sich aus den Klippen um das Tal erhob, zur letzten Ruhe gebettet. Die Auswahl selbst des spezifischen Tals, in dem die Königsgräber ausgegraben wurden, wurde nicht dem Zufall überlassen. Die Pyramide war ein Symbol der Wiedergeburt und damit des ewigen Lebens, und die Anwesenheit einer natürlichen Pyramide wurde als Zeichen des Göttlichen angesehen. Dieses gesamte Gebiet und der Gipfel selbst waren einem funerären Aspekt der Göttin Hathor, der „Herrin des Westens“, heilig.

(ca. 1147–1143 v. Chr.) aus der 20. Dynastie. Obwohl ungewiss ist, ob er letztendlich hier beigesetzt wurde, ist klar, dass sein Onkel Ramses VI. (ca. 1143–1136 v. Chr.) das Grab erweiterte und für seine eigene Bestattung nutzte. Das Grab ist einfach im Grundriss und besteht im Wesentlichen aus einer Reihe absteigender Korridore, die tief unter die Erde führen, in einer geraden Linie zur Grabkammer. Die exquisit bemalten versenkten Reliefwände sind sehr gut erhalten.

Dieses Grab hat mehrere Seitenkammern, die von den ersten und zweiten Korridoren B und C abgehen und mit ungewöhnlichen Szenen verziert sind. Arbeiter, die dieses Grab anlegten, brachen versehentlich in KV 10 ein. Raum D1 ist einzigartig in königlichen Grabstätten und bietet neue Einblicke in die religiösen Überzeugungen der Ramessidenzeit. Ein weiteres einzigartiges Merkmal ist, dass ein Großteil des beschädigten hinteren Teils des Grabes (Räume H bis L) mit Reihen von Schutzgottheiten und Dämonen verziert war, die über die Bestattung und Wiedergeburt des Königs wachten.

Merenptah war der dreizehnte Sohn von Ramses II. und dessen zweiter Großer königlicher Gemahlin. Aufgrund der sehr langen Herrschaft seines Vaters bestieg er den Thron in einem fortgeschritteneren Alter und regierte nur etwa 11 Jahre lang. Er war ein aktiver König, der mehrere Militärkampagnen führte: Im fünften Regierungsjahr wehrte er eine Koalition der Libyer und Seevölker ab, die das Nildelta Ägyptens angriffen; und er schlug einen Aufstand in Nubien nieder. Eines der wichtigsten Artefakte seiner Zeit, die „Israel-Stele“, enthält die erste aufgezeichnete Erwähnung Israels. KV 8 war Merenptahs ursprüngliches Grab im Tal der Könige, aber seine Mumie wurde irgendwann in das Grab von Amenhotep II. (KV 35) überführt.

Das Grab des Königs Tutanchamun (ca. 1336–1327 v. Chr.) aus der achtzehnten Dynastie ist weltberühmt, da es das einzige Königsgrab im Tal der Könige ist, das relativ unversehrt entdeckt wurde. Seine Entdeckung im Jahr 1922 durch Howard Carter sorgte weltweit für Schlagzeilen und tat dies auch weiterhin, als die goldenen Artefakte und andere luxuriöse Objekte, die in diesem Grab entdeckt wurden, ans Licht gebracht wurden. Das Grab und seine Schätze sind ikonisch für Ägypten, und die Entdeckung des Grabes gilt bis heute als eine der wichtigsten archäologischen Entdeckungen überhaupt.

Hatschepsut (ca. 1473–1458 v. Chr.), die Königin, die zum Pharao wurde, erbaute einen prächtigen Tempel in Deir el-Bahari, am Westufer von Luxor. Er liegt direkt gegenüber dem Karnak-Tempel am Nil, dem Hauptheiligtum des Gottes Amun. Hatschepsuts Tempel, Djeser-djeseru „der Heilige der Heiligen“, wurde vom obersten Verwalter des Amun, Senenmut, entworfen.

Pharao Amenhotep III. regierte in Ägypten während der 18. Dynastie von 1386 bis 1349 v. Chr. Während seiner Herrschaft erlebte Ägypten eine Zeit großen Wohlstands und künstlerischen Fortschritts, diese Ära war als Altes Reich bekannt. Während des Alten Reiches verbesserte sich die architektonische Arbeit in Ägypten enorm, und die meisten dieser Monumente stehen noch heute. Viele dieser majestätischen Monumente wurden während der 39-jährigen Herrschaft von Amenhotep III. erbaut, einschließlich der Memnonkolosse, deren Bau bis 1350 v. Chr. abgeschlossen war. Die Memnonkolosse wurden vor dem errichtet, was einst der Tempel von Amenhotep III. war (kurz nach seiner Fertigstellung durch ein Erdbeben zerstört). Der Tempel von Amenhotep diente als Totentempel für Pharao Amenhotep III. Aufgrund eines Erdbebens im Jahr 27 v. Chr. wurden die Memnonkolosse teilweise zerstört und dann von römischen Kaisern während des Römischen Reiches im alten Ägypten restauriert.