Kaufen Sie eine 4-Tages-Nilkreuzfahrt von Assuan nach Luxor mit Heißluftballons und Abu Simple in Ägypten

Assuan, Assuan, Gouvernement Assuan, Niltal

Bei Ankunft in Assuan treffen Sie Ihren örtlichen Reiseleiter für den Beginn Ihrer Tour. 1-Besuch des Hochdamms 2- Philae-Tempel. Übernachtung in Assuan mit der Möglichkeit zum Ausschiffen. Genießen Sie das Mittagessen an Bord, sowie Nachmittagstee, Abendessen und eine abendliche Disco-Party.

Die Monumente von Philae umfassen viele Bauwerke, die überwiegend aus der Ptolemäischen Periode (332–30 v. Chr.) stammen. Das bekannteste davon ist ein Tempel, der von Ptolemäus II. Philadelphus (285–246 v. Chr.) begonnen und der Isis, der Mutter des Horus, des Gottes des Königtums, geweiht wurde. Eine Szene im Mammisi oder Geburtsraum, in dem die Geburt des Horus gefeiert wurde, zeigt Isis, wie sie ihren Sohn Horus in den Sümpfen stillt.

Der Hochdamm gilt aus architektonischer und technischer Sicht als das größte und bedeutendste Ingenieurprojekt des 20. Jahrhunderts und übertrifft andere globale Großprojekte. Der Hochdamm wurde gebaut, um Ägypten vor den starken Überschwemmungen zu schützen, die in Ägypten auftraten und große Gebiete überschwemmten, sowie um Wasser zu sparen, das im Mittelmeer verschwendet wurde. Bedeutung des Hochdammprojekts Die Ägypter erkannten die Bedeutung des Nils seit der Antike, daher wurden jährliche Speicherprojekte wie der Assuan-Stausee und der Jebel-Awliya-Stausee am Nil eingerichtet, um den wechselnden Flusslauf zu kontrollieren, und Wehre am Nil gebaut, um die Bewässerung an den verschiedenen Flüssen zu organisieren. Die jährliche Speicherung war jedoch nur ein teilweises Mittel zur Kontrolle und Regulierung des Nils.

Der Unvollendete Obelisk wurde im frühen 20. Jahrhundert entdeckt, nachdem er Tausende von Jahren lang von Sand bedeckt war. Er befindet sich noch heute, wie Sie ihn sehen, in einem der Steinbrüche von Assuan, die berühmt sind für ihr Angebot an hartem und hochwertigem Stein. Es wird angenommen, dass er von Hatschepsut (ca. 1473–1458 v. Chr.) für den Amun-Tempel in Karnak in Auftrag gegeben wurde, die Arbeiten jedoch aufgrund von Mängeln im Stein und dem Vorhandensein mehrerer Risse eingestellt wurden. Wäre er fertiggestellt worden, hätte er 1168 Tonnen gewogen und eine Höhe von etwa 42 Metern erreicht.

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Der Tempel wurde mit solcher Präzision gebaut, dass an zwei Tagen im Jahr, am 22. Februar und am 22. Oktober, die Sonnenstrahlen in den Tempel eintreten, die Haupthalle durchqueren und die innersten Statuen beleuchten. Ein weiterer Felsentempel im Norden, bekannt als Kleiner Tempel, ist der Göttin Hathor und Ramses' II. Großer Königlicher Gemahlin, Königin Nofretari, gewidmet. An der Fassade des Kleinen Tempels sind ihre Kolosse genauso groß wie die ihres Mannes, ein sehr seltenes Beispiel für eine solche Darstellung. Die beiden Tempel wurden 1968 nach dem Bau des Assuan-Hochdamms von ihrem ursprünglichen Standort versetzt, da sie drohten, überflutet zu werden. Die Verlegung wurde dank einer von der UNESCO geführten internationalen Anstrengung abgeschlossen, und der Tempel wurde 1979 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

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Der Tempel besitzt ein einzigartiges Design. Da er zwei Göttern gewidmet ist, besitzt er zwei parallele axiale Durchgänge, die durch seine Säulenhallen verlaufen und in zwei Heiligtümern münden, je eines für jeden Gott. Die südliche Achse (rechts) gehört Sobek, und die nördliche (links) dem Harwer. Sobek war ein Gott der Fruchtbarkeit, der mit Wasser, der Überschwemmung und Vegetation in Verbindung gebracht wurde und hier zusammen mit seiner Frau, der Göttin der Liebe und Mutterschaft Hathor, und ihrem Sohn, dem Mondgott Chons, verehrt wurde. Der Gott des Königtums Horus ist der Sohn von Osiris und Isis und, als Harwer, ist er im Erwachsenenalter, siegreich über Seth, den Mörder seines Vaters. Er wurde hier zusammen mit seiner Frau "Ta senet nefret" "Die perfekte Gefährtin" und ihrem Sohn "Pa neb tawy" "Der Herr der zwei Länder" verehrt.

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Adfu-Tempel

Der Tempel blieb Jahrtausende lang unter Sedimentschichten begraben, weshalb seine architektonischen und dekorativen Elemente so gut erhalten geblieben sind. Im Jahr 1860 legte der französische Archäologe Auguste Mariette Teile des Tempels frei und restaurierte sie. Der Tempel wird von zwei massiven Pylonen begrenzt, die Szenen zeigen, in denen Ptolemäus XII. seine Feinde besiegt und Gottheiten verehrt. Zwei große Granitstatuen des Falkengottes Horus stehen vor den Pylonen. Nachdem man die Pylonen durchschritten hat, gelangt man in einen großen Peristylhof, der mit Säulen geschmückt ist, die mit floralen Kapitellen verziert sind. Hinter diesem Hof befinden sich zwei Hypostylhallen, die erste veranschaulicht die Gründung des Tempels mit dem König bei der Anbetung, die zweite zeigt Szenen von Horus' Reise in einer heiligen Barke, begleitet von der Göttin Hathor. Von der zweiten Hypostylhalle gelangt man in die Querhalle und dann in das Allerheiligste des Tempels.

Am Nachmittag erreichen wir Luxor und besichtigen den Luxor-Tempel. Ipet-resyt, „südliches Heiligtum“ für die alten Ägypter, wurde so wegen seiner Lage innerhalb des alten Theben (heute Luxor) genannt. Er liegt etwa drei Kilometer südlich des Karnak-Tempels, mit dem er einst durch eine von Sphingen gesäumte Prozessionsstraße verbunden war. Die ältesten Belege für diesen Tempel stammen aus der Achtzehnten Dynastie (ca. 1550–1295 v. Chr.). Ipet-resyt ist, anders als die meisten anderen altägyptischen Tempel, nicht auf einer Ost-West-Achse angelegt, sondern ist auf Karnak ausgerichtet. Dies liegt daran, dass der Luxor-Tempel der Hauptschauplatz für eine der wichtigsten altägyptischen religiösen Feiern war, bei der die Kultbilder von Amun, seiner Frau Mut und ihrem Sohn, dem Mondgott Chons, aus ihren Tempeln in Karnak in einer großen Prozession zum Luxor-Tempel gebracht wurden, damit sie den dort ansässigen Gott Amenemopet besuchen konnten. Dies war das Opet-Fest.

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Luxor

Die mächtigen Könige des Neuen Reiches wurden im Schatten eines pyramidenförmigen Gipfels, der sich aus den Klippen rings um das Tal erhebt, zur letzten Ruhe gebettet. Auch die Wahl des speziellen Tals, in dem die Königsgräber ausgehoben wurden, war nicht dem Zufall überlassen. Die Pyramide war ein Symbol der Wiedergeburt und damit des ewigen Lebens, und die Anwesenheit einer natürlichen Pyramide wurde als Zeichen des Göttlichen angesehen. Dieses gesamte Gebiet und der Gipfel selbst waren einem Bestattungsaspekt der Göttin Hathor, der „Herrin des Westens“, heilig.

Hatschepsut (ca. 1473–1458 v. Chr.), die Königin, die zum Pharao wurde, erbaute einen prächtigen Tempel in Deir al-Bahari, am Westufer von Luxor. Er liegt direkt gegenüber dem Karnak-Tempel auf der anderen Seite des Nils, dem Hauptheiligtum des Gottes Amun. Hatschepsuts Tempel, Djeser-djeseru „das Allerheiligste“, wurde vom Oberverwalter des Amun, Senenmut, entworfen.

Ipet-resyt liegt im Gegensatz zu den meisten anderen altägyptischen Tempeln nicht auf einer Ost-West-Achse, sondern ist in Richtung Karnak ausgerichtet. Dies liegt daran, dass der Luxor-Tempel der Hauptschauplatz für eine der wichtigsten altägyptischen religiösen Feiern war, bei der die Kultbilder von Amun, seiner Frau Mut und ihrem Sohn, dem Mondgott Chons, aus ihren Tempeln in Karnak geholt und in einer großen Prozession zum Luxor-Tempel transportiert wurden, damit sie den dort ansässigen Gott Amenemopet besuchen konnten. Dies war das Opet-Fest.