Tour Privado 2 Días Sintra y Fátima

Sintra, Cabo da Roca, Guincho y Cascais

El fantástico Palacio da Pena es uno de los mayores ejemplos del romanticismo revival del siglo XIX en Portugal. Situado en el Monte da Pena, el Palacio fue construido sobre el emplazamiento de un antiguo convento de frailes de la Orden de San Jerónimo. Fue una creación de D. Fernando de Saxe Coburgo-Gotha, quien se casó con la Reina D. Maria II en 1836. Enamorado de Sintra, decidió adquirir el convento y las tierras circundantes para construir el palacio de verano de la familia real. El rey consorte adoptó formas arquitectónicas y decorativas portuguesas para el palacio, con un gusto revivalista (neogótico, neomanuelino, neoislámico, neorrenacentista) y en los alrededores decidió crear un magnífico parque inglés, con las más variadas especies arbóreas exóticas. En el interior, todavía decorado al gusto de los reyes que allí vivieron, destaca la capilla, donde se puede contemplar un magnífico retablo de mármol de alabastro atribuido a Nicolau Chanterenne (uno de los arquitectos del Monasterio de los Jerónimos en Lisboa). También son dignos de mención los murales en trampantojo y los revestimientos de azulejos.

Es hora de pasear por las estrechas calles de Vila de Sintra y disfrutar de sus dulces conventuales. A continuación, se presentan dos opciones para visitar: 1 - Palacio Nacional; 2 - Quinta da Regaleira.

La historia milenaria del Ayuntamiento de Sintra comienza durante el dominio musulmán en la Península Ibérica. Ya mencionado en el siglo XI, el antiguo palacio morisco - propiedad de la Corona Portuguesa tras la conquista de Lisboa por D. Afonso Henriques (1147), 1er Rey de Portugal - es intervenido por primera vez en 1281, durante el reinado de D. Dinis. Nuevos cuerpos constructivos se añaden a lo largo del tiempo bajo los reinados de D. Dinis, D. João I y D. Manuel I, manteniendo su silueta desde mediados del siglo XVI. La disposición de los espacios en altura, adaptándose al terreno; la organización íntima de los patios interiores al aire libre, donde se escucha el agua corriente; sus ventanas con arcos desfasados; y los revestimientos de azulejos de ricos patrones geométricos muestran la conexión morisca de los artesanos que construyeron y embellecieron el Palacio.

A Quinta da Regaleira é um dos mais assombrosos monumentos da Serra de Sintra. Situada no final do centro histórico da vila, foi construída entre 1904 e 1910, no último período da monarquia. Os domínios românticos que pertenceram à Viscondessa da Regaleira foram adquiridos e ampliados pelo Dr. António Augusto Carvalho Monteiro (1848-1920) para fundar o seu lugar de eleição. Detentor de uma fortuna prodigiosa, que lhe valeu a alcunha de Monteiro dos Milhões, associou ao seu singular projeto arquitetónico e paisagístico o génio criativo do arquiteto e cenógrafo italiano Luigi Manini (1848-1936), bem como a mestria de escultores, canteiros e entalhadores que com ele tinham trabalhado no Palace Hotel do Buçaco. Homem de espírito científico, vasta cultura e rara sensibilidade, notável bibliófilo, colecionador perspicaz e grande filantropo, esta visão de uma cosmologia, síntese da memória espiritual da humanidade, tem as suas raízes na mítica Tradição Lusa e Universal. A arquitetura e arte do palácio, capela e restantes construções foram cenograficamente concebidas no contexto de um jardim edénico, acentuando o predomínio dos estilos neomanuelino e renascentista. O jardim, representação do microcosmos, revela-se pela sucessão de lugares imbuídos de magia e mistério. O Paraíso materializa-se em coexistência com um inferius – um mundo subterrâneo dantesco – ao qual o neófito seria conduzido pelo fio de Ariadne da iniciação. Com estes cenários, concretiza-se a representação de uma viagem iniciática, como vera peregrinat mundi, através de um jardim simbólico onde podemos sentir a Harmonia das Esferas e perscrutar o alinhamento de uma ascese da consciência que percorre as grandes epopeias. Visulumbram-se mitologias, o Olimpo, Virgílio, Dante, Camões, a missão templária da Ordem de Cristo, grandes místicos e taumaturgos, os enigmas da Arte Real, a Grande Obra Alquímica. Esta sinfonia de pedra revela a dimensão poética e profética de uma Mansão Filosófica Lusa. Aqui o Céu e a Terra se fundem numa realidade sensível, a mesma que presidiu à teoria da Beleza, da Arquitetura e da Música, que a concha acústica do Terraço dos Mundos Celestes permite propagar ao infinito.

El Cabo da Roca es el punto más occidental del continente europeo o, como escribió Luís Vaz de Camões, el lugar "Donde la tierra acaba y el mar comienza" (en Os Lusíadas, Canto VIII). Un patrón de piedra con una lápida marcan esta característica geográfica para todos los que visitan este lugar. El Cabo da Roca también es conocido como "Focinho da Roca" por la gente relacionada con las cosas del mar, y más poéticamente como "Promontório da Lua". Forma parte del Parque Natural de Sintra-Cascais, que abarca una vasta área de interés y belleza natural, desde la Ciudadela de Cascais hasta la desembocadura del río Falcão. Desde el Cabo da Roca se pueden seguir varias rutas ecológicas. En el Cabo da Roca, el visitante se enfrenta a un paisaje espectacular, un imponente faro y diversas infraestructuras. También es aquí donde se encuentra una de las especies vegetales más raras, la 'armeria pseudoarmeria'. Al estar insertado en una zona de fácil acceso y de gran afluencia turística, son innumerables las personas que lo visitan.

A las afueras de Cascais, la extensa playa de Guincho es muy solicitada por los bañistas durante la temporada de verano y durante todo el año por surfistas y windsurfistas, deportes para los que esta playa ofrece excelentes condiciones. A lo largo de la carretera junto al mar, numerosos restaurantes de primera calidad ofrecen excelentes platos de pescado y marisco frescos.

Situada junto al mar y tradicionalmente una aldea de pescadores, Cascais tuvo un importante desarrollo en el siglo XIV, cuando fue un puerto de escala de gran movimiento para los barcos que se dirigían a Lisboa. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, cuando los baños de mar comenzaron a ser apreciados, Cascais experimentó un impulso que la convirtió en un balneario de moda. El principal impulsor de la transformación fue el rey de Portugal D. Luis I, quien en 1870 convirtió la fortaleza de la ciudadela en la residencia de verano de la monarquía portuguesa. Este ejemplo fue seguido por la nobleza que construyó palacios y hermosas villas aquí donde pasaban la época más calurosa del año, transformando por completo la antigua aldea de pescadores. Cascais también comenzó a atraer a los curiosos, cuyo acceso se facilitó con la inauguración de la línea de ferrocarril entre Pedrouços y Cascais en 1889. Hoy en día, Cascais es un lugar muy animado y cosmopolita que aún conserva su aire aristocrático. Se recomienda un paseo por sus calles, que tienen excelentes tiendas, o un descanso en una de las muchas terrazas que hay aquí. Las playas siguen siendo una de las mayores razones de atracción, siendo posible elegir entre las situadas en la bahía protegida del pueblo, o las un poco más alejadas en la zona de Guincho (ya integrada en el Parque Natural de Sintra-Cascais) que ofrecen excelentes condiciones para el surf y el windsurf. Boca do Inferno, un recodo de la costa rodeado de acantilados escarpados y cuevas, sigue siendo una curiosidad natural que atrae a muchos visitantes para ver la fuerza del mar. La gastronomía, especialmente el pescado fresco y el marisco, se puede disfrutar en los numerosos restaurantes de la región.

Un centro turístico de renombre mundial, Estoril es un verdadero centro cosmopolita con una gran vida nocturna y cuenta con toda la infraestructura necesaria para un gran centro de veraneo: playas, excelentes hoteles, campos de golf, un casino e incluso un autódromo. Fue a principios del s. XX, cuando se inició la transformación planificada de esta localidad, debida no solo a la proximidad del mar que empezaba a ser un centro de atracción, sino también por la existencia de las termas entonces muy de moda. El centro de este nuevo balneario de lujo era el Parque y Casino (antiguo Estoril), rodeado de edificios porticados y excelentes hoteles. Antiguamente, Estoril era conocido por los diversos Fuertes costeros que aseguraban la defensa de una de las posibles entradas a Lisboa y el Recogimiento construido por la Orden de los Frailes Franciscanos en el s. XVI convertido en el Colegio de los Salesianos. A partir de 1930, Estoril se convirtió en uno de los principales exponentes del turismo en Portugal, habiendo sido el lugar de elección para el exilio de muchos monarcas europeos depuestos, entre ellos el Rey de España D. Juan Carlos. Durante la Segunda Guerra Mundial fue refugio de escritores, políticos, artistas, comerciantes y muchos judíos perseguidos por el III Reich.

Fátima, Batalha, Nazaré y Óbidos

Desde sus remotos orígenes, fue el dominio árabe el que marcó el desarrollo del lugar y le dio el nombre. Según la leyenda, durante la Reconquista cristiana el caballero templario Gonçalo Hermingues, conocido como Trae-Moros, se enamoró de Fátima, una mora cautiva durante una emboscada. Correspondiendo al amor, la joven se convirtió al cristianismo tomando el nombre de Oureana. En el siglo XVI, la localidad fue elevada a parroquia de la colegiata de Ourém, integrándose entonces en la Diócesis de Leiria. La ciudad se desarrolló mucho a partir del acontecimiento de las Apariciones de Fátima a principios del siglo XX, convirtiéndose en uno de los mayores centros de culto mariano en Portugal, reconocido mundialmente por la Iglesia Católica. La primera aparición tuvo lugar en 1917, en el lugar de Cova da Iria, donde actualmente se encuentra el Santuario. Las mayores manifestaciones de los devotos tuvieron lugar el 13 de mayo (destacando la Procesión de las Antorchas la noche del 12 y la Procesión del Adiós el 13, que cierra las celebraciones) y el 13 de octubre. Sin embargo, entre estas dos fechas, todos los días 13 son de devoción. Relacionado con el culto a Nuestra Señora de Fátima, se pueden visitar las casas donde vivieron los pastores videntes en la aldea de Aljustrel. En el patio trasero de la Casa de Lucía, un monumento marca la 2ª aparición del Ángel de la Paz y el final de la Vía Sacra, comenzada en el Santuario. A lo largo del camino hay 14 capillas ofrecidas por refugiados católicos húngaros en Occidente. Destaca el paso por Valinhos, a 400 metros del pueblo, donde los monumentos marcan el lugar de la 4ª aparición en 1917 y Loca do Anjo, donde en 1916 los pastores vieron al Ángel de la Paz por 1ª y 3ª vez.

Este centro de peregrinación mariana evoca las apariciones de la Virgen a los tres pastorcitos Lucía, Francisco y Jacinta, ocurridas en 1917 y reconocidas en 1930. El lugar era una propiedad rural llamada Cova da Iria, y pertenecía a los padres de Lucía, quienes la donaron. al santuario. Fue aquí donde tuvieron lugar cinco de las seis apariciones. El Santuario incluye la Capilla de las Apariciones, la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, la Sala de Oración y la Basílica de la Santísima Trinidad. Complementan el Santuario las Casas de Retiro de Nossa Senhora das Dores y Nossa Senhora do Carmo y el Centro Pastoral Pablo VI. La Basílica de Nuestra Señora del Rosario fue construida según un proyecto del holandés Gerardus van Krieken y continuada por el arquitecto João Antunes. La primera piedra fue bendecida el 13 de mayo de 1928 y la iglesia dedicada el 7 de octubre de 1953. Al año siguiente, el Papa Pío XII le otorgó el título de Basílica. El estilo arquitectónico y decorativo es muy sencillo. En el interior hay 14 altares laterales dedicados a los misterios del Rosario. Las vidrieras y pinturas que adornan la iglesia son de João de Sousa Araújo; datan de 1967 y representan escenas que representan la vida de Nuestra Señora, las Apariciones y el Mensaje de Fátima. Los del presbiterio, que representan a los Evangelistas, la Aparición del Ángel y escenas de peregrinación fueron creados por la sociedad madrileña Maumejean e Hijos. En el lado derecho del crucero, el Evangelio, se encuentra la tumba de Francisco, fallecido en 1919. En el lado izquierdo, el de la Epístola, se encuentra la tumba de Jacinta, fallecida en 1920; junto a ella se encuentra la tumba de la Hermana Lucía, fallecida en 2005. Francisco y Jacinta Marto fueron canonizados en el Santuario de Fátima el 13 de mayo de 2017, en la Peregrinación Internacional de Aniversario del Centenario de las Apariciones, presidida por el Papa Francisco. También es digno de mención el órgano de fabricación italiana, que data de 1952, compuesto por 152 registros y unos 12.000 tubos. Es uno de los santuarios marianos más importantes de la Iglesia Católica en el mundo y uno de los principales destinos internacionales de turismo religioso, recibiendo alrededor de seis millones de visitantes al año. Fue visitado por los Papas Pablo VI (1967), Juan Pablo II (1982, 1991 y 2000), Benedicto XVI (2010) y Francisco (2017). Las peregrinaciones anuales se celebran el 13 de mayo, de mayo a octubre.

Cada día, de mayo a octubre, el Santuario de Fátima recibe a miles de peregrinos y turistas para celebrar las fechas de las apariciones de Nuestra Señora a los tres videntes y para visitar todos los lugares relacionados con este culto. Más allá del Santuario, construido donde tuvo lugar la primera aparición, hay un Vía Crucis en Aljustrel, a unos 2 kilómetros de distancia, que recorre los lugares donde Lucía de Jesús (10 años) y sus primos Francisco y Jacinta Marto (9 y 7 años, respectivamente) vieron al Ángel y a Nuestra Señora. En 1916, entre abril y octubre, el Ángel se apareció tres veces a los niños invitándolos a la oración y a la penitencia. El 13 de mayo de 1917, mientras pastoreaban un pequeño rebaño en Cova da Iria y después de rezar el rosario alrededor del mediodía, de repente vieron una luz y una "Señora más brillante que el Sol" en una pequeña encina (donde ahora se encuentra la Capilla de las Apariciones). La Señora les dijo a los tres pastorcitos que debían rezar mucho y los invitó a regresar a Cova da Iria durante los siguientes cinco meses, siempre el día 13 y a esa hora. Los niños así lo hicieron, y el 13 de junio, julio, septiembre y octubre, la Señora reapareció y les habló. El 19 de agosto, la aparición tuvo lugar en el sitio de Valinhos, a unos 500 metros de Aljustrel, ya que el día 13 los niños habían sido llevados por el Administrador del Municipio a Vila Nova de Ourém. En la última aparición, el 13 de octubre, ante unas 70.000 personas, la Señora les dijo que era la "Señora del Rosario" y les pidió que hicieran allí una capilla en Su honor. Después de la aparición, todos los presentes observaron el milagro: el sol, semejante a un disco de plata, podía ser mirado fácilmente y giraba sobre sí mismo como una rueda de fuego, pareciendo precipitarse sobre la tierra. Más tarde, Lucía (convertida en religiosa de Santa Dorotea) tuvo aún tres visiones de Nuestra Señora en España (10 de diciembre de 1925, 15 de febrero de 1926 y la noche del 13/14 de junio de 1929), pidiendo la devoción de los cinco primeros sábados y la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María. Esta última petición formaba parte del llamado «Secreto de Fátima» - un conjunto de revelaciones que Lucía habrá escrito para informar al Papa Pío XII. El 13 de octubre de 1930, el Obispo de Leiria declaró las apariciones creíbles y autorizó oficialmente el culto a Nuestra Señora de Fátima mediante la provisión "La Divina Providencia". El 13 de mayo de 2000, el Papa Juan Pablo II beatificó a los videntes Francisco y Jacinta Marto en Fátima.

Uno de los lugares más fascinantes de la península ibérica. Cerca del emplazamiento del Monasterio de Batalha, el 14 de agosto de 1385, tuvo lugar un acontecimiento decisivo para la consolidación de la nación portuguesa: D. João, Maestre de Avis y futuro rey de Portugal, derrotó a los ejércitos castellanos en la batalla de Aljubarrota. Esta victoria puso fin a una crisis dinástica que se arrastraba desde 1383, a la muerte del rey Fernando, cuya única hija estaba casada con el rey de Castilla, pretendiente al trono de Portugal. D. João dedicó el monasterio a la Virgen María, a quien había invocado para que intercediera por su triunfo, y lo donó a la Orden Dominicana, a la que pertenecía su confesor. Esta fue la razón del nacimiento de una obra cuya construcción duraría casi dos siglos y que dio como resultado uno de los monumentos góticos más fascinantes de la Península Ibérica. La construcción del monasterio también encarnó la consagración de D. João I como rey de Portugal, asumiéndose así como símbolo de la nueva dinastía y legitimado por la voluntad divina. Su valor arquitectónico y su significado histórico llevaron a la clasificación del monumento por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1983. La construcción abarcó siete reinados de la Segunda Dinastía (1385-1580) e involucró a un vasto equipo de maestros de alto nivel, tanto nacionales como extranjeros, que fueron dirigidos inicialmente por Afonso Domingues hasta su muerte en 1402. Durante este período, se levantó parte de la iglesia y el claustro real. Le sucedió el Maestro Huguet, inglés, quien hasta 1438 completó la iglesia, construyó la capilla del fundador y comenzó el panteón de D. Duarte. Entre 1448 y 1477, Fernão de Évora diseñó el claustro de D. Afonso V y, ya en el siglo XVI, Mateus Fernandes fue el responsable de las Capillas Imperfectas. El monasterio alberga el núcleo más importante de vidrieras medievales portuguesas, que se pueden admirar en el presbiterio y en la Sala Capitular. La nave central de la iglesia se eleva a 32,5 metros y se apoya en ocho columnas a cada lado. Además de las capillas y los claustros, se pueden visitar el dormitorio, el refectorio y la cocina del monasterio. La plaza situada en el exterior estuvo en su día ocupada en gran parte por el Claustro de D. João III. Incinerado durante las Guerras Napoleónicas, fue demolido con motivo de las obras de restauración emprendidas a mediados del siglo XIX. En el centro de la plaza se puede ver una lápida que reproduce las abreviaturas de varios masones y marca el lugar de la antigua Iglesia de Santa María-a-Velha, el templo primitivo donde los constructores del monasterio asistían a los servicios litúrgicos.

Pueblo de pescadores por excelencia, Nazaré es hoy en día un ajetreado centro veraniego que ha conservado sus tradiciones ligadas al mar. El Sitio, en el punto más alto del pueblo (al que se puede acceder en ascensor) es sin duda su mejor mirador. También está ligado al culto de Nuestra Señora de Nazaret que, según la leyenda del siglo XII, fue invocada por el alcalde D. Fuas Roupinho que, persiguiendo a un ciervo, caería al abismo, sin posible salvación. En señal de gratitud por la gracia recibida, D. Fuas Roupinho hizo construir aquí una pequeña capilla, la Ermita de la Memoria. A poca distancia, se construyó en el siglo XVIII el Santuario desde el que tienen lugar grandes fiestas, en el mes de septiembre. La conexión de la gente de Nazaré con el mar es evidente en la artesanía local, como hamacas, boyas, canastras y muñecas tradicionales vestidas con los trajes típicos de siete faldas, y la gastronomía, donde destacan platos de pescado y marisco como caldeiradas, sopas, sopa de pan y arroz de marisco y jurel seco. Cerca de allí, se encuentra la Capilla de São Gião (siglo VII), uno de los raros templos visigodos de Portugal. Hoy en día, el gran atractivo de esta ciudad son las olas y el surf, gracias al “Cañón de Nazaré”, un fenómeno geomorfológico submarino que permite la formación de olas gigantes y perfectas. Es la garganta sumergida más grande de Europa, unos 170 kilómetros a lo largo de la costa, que tiene 5.000 metros de profundidad. El surfista hawaiano Garrett McNamara le dio visibilidad mundial cuando, en 2011, surfeó la ola de fondo arenoso más grande del mundo de 30 metros en North Beach, ganando los Billabong XXL Global BigWave Awards y batiendo un récord del Libro Guinness. Al igual que ellos, surfistas de todo el mundo visitan Nazaret cada año para aventurarse en el mar. En la playa, también se disfruta tomando el sol y de una excelente audiencia para disfrutar de la destreza de estos jóvenes.

La villa medieval de Óbidos es una de las más pintorescas y mejor conservadas de Portugal. Lo suficientemente cerca de la capital y situada en lo alto de la costa atlántica, Óbidos tuvo una importancia estratégica en el territorio. Ya ocupada antes de que los romanos llegaran a la Península Ibérica, la villa se hizo más próspera a partir del momento en que fue elegida por la familia real. Desde que el rey D. Dinis se la ofreció a su esposa D. Isabel en el siglo XIII, perteneció a la Casa de las Reinas que, a lo largo de las diversas dinastías, la fueron beneficiando y enriqueciendo. Es una de las principales razones para encontrar tantas iglesias en esta pequeña ciudad. Dentro de las murallas, encontramos un castillo bien conservado y un laberinto de calles y casas blancas que deleitan a quienes pasean por ellas. Entre pórticos manuelinos, ventanas floridas y pequeñas plazas, hay varias razones para visitar, buenos ejemplos de la arquitectura religiosa y civil de la edad de oro de la ciudad. La Iglesia Matriz de Santa María, la Iglesia de la Misericordia, la Iglesia de San Pedro, el Picota y, fuera de las murallas, el Acueducto y el Santuario del Señor Jesús de la Piedra, de planta redonda, son algunos de los monumentos que justifican una visita cercana. Así como el Museo Municipal de Óbidos, donde se encuentran las obras de Josefa de Óbidos. Fue en el siglo XVII una pintora de referencia y una mujer con una actitud artística irreverente en su tiempo. Sus pinturas reflejan el aprendizaje con grandes maestros de la época como los españoles Zurbarán y Francisco de Herrera, o los portugueses André Reinoso y Baltazar Gomes Figueira, su padre. Cualquier momento es bueno para visitar Óbidos. Por las historias de amor que allí se cuentan y el ambiente medieval, es una sugerencia inspiradora para un fin de semana romántico o simplemente tranquilo. Y si incluye una noche de alojamiento en el castillo, el escenario será perfecto. En la gastronomía local, destaca la caldereta de pescado de la Laguna de Óbidos, aún mejor acompañada por los vinos de la Región Demarcada Occidental. Otra atracción es la famosa Ginjinha de Óbidos, que se puede disfrutar en varios lugares, preferiblemente en un vaso de chocolate. A lo largo del año, un programa de eventos anima a esta pequeña ciudad, pero sin duda los más concurridos son el Festival Internacional del Chocolate, el Mercado Medieval y la Navidad, que decora la ciudad con motivos alusivos a la época. También cabe destacar las Temporadas Clásicas Barrocas del Clavel y el Festival de Ópera que dan un ambiente especial a Óbidos, con espectáculos al aire libre en las cálidas noches de verano.