جولة خاصة ليومين فاطمة ولشبونة

جولة في مدينة لشبونة

كرّست لوالدة الإله منذ عام 1147. تعتبر كاتدرائية لشبونة، المكرسة لوالدة الإله، واحدة من أبرز معالم المدينة وأحد أهم الآثار في البلاد، لقيمتها التاريخية والدينية والفنية. بدأت أعمال بنائها عام 1147، عندما استعاد أول ملك للبرتغال، دوم أفونسو هنريكس، المدينة من المور، وقد بنيت على أنقاض مسجد مسلم - الذي، كما أكدت الحفريات الأثرية، بني بدوره على معبد مسيحي قوطي سابق. على الرغم من أن المدينة كانت مقرًا لأسقفية منذ القرن الرابع على الأقل، واستمر وجود أسقف مسيحي في زمن الاستعادة المسيحية في القرن الثاني عشر، تم تعيين الصليبي الإنجليزي جيلبرتو دي هاستينغز لهذه الوظيفة وبدأت الأعمال بالفعل تحت مسؤوليته. كان المهندس المعماري الأول هو المعلم روبرتو، وهو فرنسي من أصل نورماندي محتمل، وقد عمل أيضًا في بناء كاتدرائية كويمبرا ودير سانتا كروز في نفس المدينة. في ذلك الوقت، أحضر دوم أفونسو هنريكس، أول ملك للبرتغال، رفات الشهيد القديس فنسنت من سرقسطة من الغارف وأودعها في الكرسي. اتبع المبنى الأصلي مبادئ الطراز الرومانسكي، ولكن بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر خضع لأولى التغييرات. في عهد دوم دينيس، بني الرواق، بالفعل على الطراز القوطي. لاحقًا، أمر الملك أفونسو الرابع ببناء الممشى الخلفي (ambulatory) لمدفن عائلته، مما جعل الكرسي أكثر قدرة على استقبال الحجاج الذين يأتون لرؤية رفات القديس فنسنت. يؤدي الممشى الخلفي إلى عشرة مصليات تحمل عناوين مختلفة، بعضها مرتبط بالعذراء: كنيسة سيدة بينها دي فرانس، كنيسة سانتا آنا، كنيسة سانتا ماريا مايور، وكنيسة سيدة الحبل بلا دنس. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، أُجريت أعمال على الطراز الباروكي، خاصة على مستوى الزخارف في المذابح والمذبح الرئيسي. في النصف الأول من القرن العشرين، استُعيد الطابع القروسطي للكنيسة. في الداخل، يجب زيارة كنيسة بارتولوميو جوانز، وهو برجوازي مهم في لشبونة في العصور الوسطى، وحفريات الرواق، التي كشفت عن التعاقبات المتتالية للاحتلالات في هذا الفضاء. على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من ممتلكاتها السابقة محفوظ في المتاحف (مثل متحف الفن القديم)، إلا أن الكرسي يضم مجموعة قابلة للزيارة تسمى خزانة الكرسي البطريركي.

يمكن زيارة الجزء الخارجي من القلعة، الدخول اختياري وغير مشمول. قلعة ساو جورج هي واحدة من أشهر المعالم الأثرية في لشبونة، وتقع على أعلى تلة في المدينة. يعود تاريخ أقدم تحصين معروف في الموقع إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد، على الرغم من أن الآثار التي عثر عليها هنا تعود إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد. سمح علم الآثار أيضًا باكتشاف آثار الفينيقيين واليونانيين والقرطاجيين والرومان والمسلمين، مما يثبت الاحتلال البشري المستمر منذ العصور القديمة. تأسست القلعة نفسها في القرنين العاشر والحادي عشر، عندما كانت لشبونة مدينة ساحلية إسلامية مهمة. في عام 1147، غزا أول ملوك البرتغال، دوم أفونسو هنريكس، القلعة والمدينة من الموريين. بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر كانت أهم فترة لها. في القرن السادس عشر، استقبل الملك مانويل الأول فاسكو دا غاما بعد رحلته البحرية إلى الهند، وأُقيمت أول مسرحية برتغالية لجيل فيسينتي عند ولادة الملك دوم جواو الثالث. أعلنت نصبًا وطنيًا في عام 1910، وخضعت لأعمال ترميم رئيسية خلال القرن العشرين، مما أعطاها مظهرها الحالي. إنها واحدة من أهم الأماكن في المدينة ومساحة ترفيهية مزدحمة للغاية من قبل سكان الأحياء المحيطة. يمكن القول إنها تتمتع بأفضل إطلالة على المدينة ونهر تاغوس. في الداخل، يوجد النواة المتحفية، حيث يمكنك رؤية تاريخ لشبونة، وبرج أوليسيس. يطلق المؤسس الأسطوري للمدينة اسم قلعة Tumbling Tower القديمة حيث يتيح لك المنظار رؤية المدينة بزاوية 360 درجة في الوقت الفعلي.

مرور وتوقف في الحي الذي ولد فيه الفادو

وُلدت هذه الساحة الجميلة في لشبونة من جديد من أنقاض زلزال عام 1755، وهي تحدّ منطقة بايكسا بومبالينا من الشمال. تتطور مساحتها في شكل رباعي كبير، تهيمن عليه الكلاسيكية الجديدة المتناغمة لمسرح دي ماريا الثاني، الذي بني في موقع منزل محاكم التفتيش. بالنسبة للماركيز دي بومبال، أصبحت ساحة التجارة (Praça do Comércio) المكان المفضل والرمز للنظام الاجتماعي الجديد الذي أراده للأمة. ومع ذلك، بمرور الوقت، كانت روسيو، وهي مساحة مشمسة ومرحبة، هي التي اكتسبت امتياز المنتدى للبرجوازية في لشبونة. كانت الساحة تعج بالفنادق (التي اختفت بالفعل) المليئة بالغرباء والمتاجر وبائعي التبغ. وبالطبع، كان هناك الكثير من المقاهي، وهي مؤسسة برتغالية جدًا حيث يتحدث المرء ويتآمر ويتحدث عن الشؤون السياسية ويناقش الفنون. لقد تغيرت الحياة واختفت معظم المقاهي، لكن مقهى نيكولا (الجانب الغربي) وحلويات سويسرية (الجانب الشرقي) بقيا ليشهدان على زمن آخر. في المنتصف يوجد عمود يبلغ ارتفاعه 28 مترًا، وضع هنا عام 1870، يدعم تمثال الملك دي بيدرو الرابع، الذي يحمل في يده اليمنى الميثاق الدستوري. في عام 1889، أضيفت نافورتان ضخمتان، واحدة على جانبي العمود، حيث يبيع بائعو الزهور الودودون الزهور. إلى الجنوب من الساحة، لاحظ قوسًا رشيقًا يتصل بشارع روا دوس ساباتيروس. إنه قطعة جميلة من العمارة البومبالينية من نهاية القرن الثامن عشر، مع زخارف حيث تقف نافذة كبيرة جميلة مع شرفة مفتوحة على الساحة. دفع تكاليف بنائه الرأسمالي بييرس بانديرا، ولذلك عرفه الأجيال القادمة باسم آركو دو بانديرا. أُعيد رونق الرصف البرتغالي الأصيل مؤخرًا إلى روسيو، وتُزين الأرضية المركزية بحجارة صغيرة زرقاء وبيضاء ترسم أمواج البحر.

تقع في الجزء العلوي من شارع Avenida da Liberdade، وتتميز بإطلالة بانورامية ممتازة على المدينة. أطلق عليها في البداية اسم حديقة الحرية، وتم تغيير اسمها إلى ملك إنجلترا أثناء زيارته لشبونة عام 1903. ومنذ نشأتها، كانت هذه الحديقة مسرحًا للمعارض والفعاليات الترفيهية. تم تصميم هيكلها، بشريط مركزي مغطى بالعشب، ويحيط به رصيف برتغالي، من قبل المهندس المعماري Keil do Amaral، مما يشكل معلمًا مهمًا في التطور الحضري للمدينة. هنا نجد جناح الرياضة، الذي بني عام 1932 على طراز D. João V، والذي يسمى اليوم جناح كارلوس لوبيز تكريماً للرياضي البرتغالي العظيم، والدفيئة الباردة، التي تضم مجموعة كبيرة ومتنوعة من النباتات من جميع أنحاء العالم، والبحيرات، ومجموعة من التماثيل الجديرة بالملاحظة، مثل تمثال نصفي لإدوارد السابع ملك إنجلترا والنحت الذي تم إحياء ذكراه في 25 أبريل بواسطة جواو كوتيلييرو. تحتوي الحديقة على ملعب للأطفال، ومنتزه للنزهات بجوار الجناح والنادي السابع، مع ملعب تنس وصالة ألعاب رياضية ومسبح ومطعم.

على ضفاف نهر تاجه، في أوج العمارة المانويلية. في المكان الذي يقع فيه دير جيرونيموس اليوم، بجانب شاطئ بيليم القديم، كانت توجد في الأصل كنيسة صغيرة مخصصة لسانتا ماريا بناها إنفانتي دي. هنريك عام 1452. في أوائل القرن السادس عشر، نال الملك دي مانويل الأول اعتراف الكرسي الرسولي بنيته إقامة دير كبير هناك، والذي تم التبرع به لرهبنة الإخوة الفرنسيسكان القديس جيروم. يُعد هذا الدير، وهو نقطة عالية في العمارة المانويلية ومرتبط ارتباطًا وثيقًا بملحمة الاكتشافات، أروع مجمع رهباني برتغالي في عصره وأحد الكنائس الرعوية الرئيسية في أوروبا. بدأ البناء عام 1501، واستمر مائة عام، وأشرف عليه مجموعة رائعة من المهندسين المعماريين وأساتذة الأعمال المحلية والأجنبية. مع التصميم الأولي للمهندس الفرنسي بويتاك، استمر العمل من قبل أساتذة آخرين، وتحديداً جواو دي كاستيلو، وفي منتصف القرن، ديوغو دي تورالفا. بعد وصول البرتغاليين إلى الهند، تمكن التاج البرتغالي من تمويل المشروع بأموال من التجارة مع الشرق. خصص الملك مانويل الأول جزءًا كبيرًا مما يسمى "فينتينا دا بيمينتا" (حوالي 5٪ من عائدات التجارة مع إفريقيا والشرق، أي ما يعادل 70 كجم من الذهب سنويًا) لتمويل أعمال البناء. يستحق هذا النصب التذكاري، الذي صنفته اليونسكو كموقع للتراث العالمي، الواجهات والكنيسة والأديرة أولاً وقبل كل شيء. في الواجهة الجنوبية، يمكنك الإعجاب بالبوابة المنحوتة بواسطة جواو دي كاستيلو، حيث يتم ترتيب الشخصيات وفقًا لتسلسل هرمي محدد: في الأسفل، يحرس الأمير دي. هنريك المدخل، وفي المنتصف، تبارك عذراء بيت لحم النصب التذكاري، ويطلق رئيس الملائكة القديس جبرائيل، حامي البرتغال، القوس. البوابة الغربية، التي تدخل من خلالها إلى الفضاء المقدس، هي من تصميم نيكولاس شانترين. على اليسار، تحت حماية القديس جيروم، يوجد تمثال الملك دي. مانويل الذي يُقال إنه صورة طبق الأصل، وعلى اليمين، تمثال الملكة دي. ماريا، زوجته، تحت حماية القديس يوحنا المعمدان. في الداخل توجد قاعة الكنيسة، تحفة العمارة المانويلية، لجواو دي كاستيلو. لاحظ كيف أن القبو الجميل للمتصالب لا تدعمه أي أعمدة في عمل معماري جريء. عند المدخل، بعد الجوقة المنخفضة، توجد توابيت الشاعر لويس دي كامويس، مؤلف الملحمة الشعرية "اللوثيادس"، وفاسكو دا جاما، قائد الأسطول الذي توجه إلى الهند عام 1497. في الكنائس الجانبية، دُفن الملوك والأمراء والأطفال المنحدرون من دي. مانويل الأول. في الكورال، الذي أعاد تكوينه لاحقًا جيرونيمو دي روان، توجد قبور دي. مانويل الأول، وابنه دي. جواو الثالث وزوجاتهم. يجب الإشارة بشكل خاص إلى تابوت الفضة الصلبة، وهو عمل من الصياغة البرتغالية من منتصف القرن السابع عشر.

توحي الانسجام والزخارف الدقيقة في برج بيليم لعين الناظر وكأنه جوهرة مصنوعة بدقة. ومع ذلك، كان الرأي المعاصر لبنائه مختلفًا: حصن هائل ومخيف يدافع عن مدخل النهر، يتبادل النيران مع برج سان سيباستيان الحدودي على الضفة الأخرى. بتكليف من الملك مانويل الأول (1495-1521)، بناه فرانسيسكو دي أرودا بين عامي 1514 و 1521 على جزيرة بازلتية كانت تقع بالقرب من الضفة اليمنى لنهر تاجة، أمام شاطئ ريستيلو. ومع ذلك، مع التحول التدريجي لمسار النهر على مر السنين، أصبح البرج "مربوطًا" فعليًا بالضفة. يتكون البرج من برج رباعي الزوايا يشبه القلاع التي تعود إلى العصور الوسطى وحصن متعدد الأضلاع، وهو عنصر دفاعي يهدف إلى دعم المدفعية الثقيلة، مع قنابل سطحية تجاه البحر. تُظهر أبراج المراقبة ذات القباب الشبيهة بالبراعم، التي ترتفع في كل زاوية، تأثير التحصينات المغربية. إلى جانب هذه العناصر الشرقية، يطغى الديكور المانوي على الزخارف الحجرية التي تحيط به، في الزخارف الشعارية، وحتى في وحيد القرن الشهير، وهو أول تمثيل حجري لهذا الحيوان في أوروبا. الوجه الأكثر زخرفة للبرج هو الجانب المواجه للجنوب حيث يمتد الشرفة. على جدار الدير الذي يرتفع فوق الحصن، توجد صورة منحوتة للعذراء والطفل من القرن الثامن عشر، "عند مقدمة" البرج. يستحق الداخل الزيارة من خلال الصعود إلى الطابق العلوي، حيث يكافأ الجهد بمنظر رائع على مصب نهر تاجة الواسع والجزء الغربي من لشبونة، وهو ما يذكر بتاريخ البرتغال خلال عصر الاكتشافات. في عام 1983، تم تصنيف برج بيليم كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو.

في لشبونة ، تعد بيليم منطقة الذاكرة لعصر الاكتشاف والتوسع البحري البرتغالي. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، غادرت من هنا الكارافيلات وجاءت إلى هنا أخبار الاكتشافات. ثم أمر دوم مانويل الأول ببناء دير جيرونيموس وبرج بيليم ، وهما رمزان لثراء البرتغال وروعتها في القرن السادس عشر. تم تصنيفها كتراث عالمي ، وهما تحفتان من طراز "المانويلين" ، التفسير البرتغالي للقوطية النهائية. في ملحقات الدير السابقة يمكننا أن نجد المتحف الأثري الوطني ومتحف البحرية ، حيث يمكنك معرفة المزيد عن تقنيات الملاحة التي استخدمها البرتغاليون. في القرن الثامن عشر ، اختار الملك دوم جواو الخامس بيت لحم ليكون مقر إقامته ، وأمر بترميم القصر وإنشاء مدرسة للفروسية. تم تكييف الساحة لتصبح المتحف الوطني للعربات وأصبح القصر "الوردي" المقر الرسمي للرئيس. في عام 1940 ، بحجة الاحتفال بتأسيس الجنسية ، قررت حكومة سالازار إقامة "معرض العالم البرتغالي" هنا. تحقيقًا لهذه الغاية ، تم إعادة تنظيم تخطيط بيليم وتم إنشاء ساحة أفونسو دي ألبوكيرك ، تكريمًا لأول نائب للملك في الهند ، وساحة الإمبراطورية ، ونصب الاكتشافات التذكاري ومناطق الترفيه على ضفاف النهر. تكمل كنيسة الذاكرة وكنيسة القديس جيروم والحديقة الزراعية الاستوائية ومركز بيليم الثقافي ومتحف الإثنولوجيا المجمع المتحفي لهذا الحي. اليوم ، لا يوجد هنا ميناء ولا شاطئ ديسكوبريمنتوس ، ولكن منطقة ترفيه وثقافة ممتعة يحب سكان لشبونة المشي فيها. لن تكتمل زيارة بيليم بدون التوقف عند مطعم Casa dos Pastéis de Belém الذي يعود تاريخه إلى قرون ، حيث يجب عليك تذوق هذا التخصص الحلو.

إنها إحدى أجمل الساحات في أوروبا ، وتفتح جنوبًا على مصب نهر التاجوس الهائل. حتى عصر النقل الجوي ، كانت بمثابة قاعة الاستقبال الكبرى في لشبونة لأولئك الذين أتوا بالقارب ويمكنهم الاستمتاع بجمالها بشكل أفضل. هنا كان الرصيف الذي نزل فيه الملوك ورؤساء الدول الذين زاروا البرتغال. قبل زلزال عام 1755 ، كان اسمها تيريرو دو باكو. احتل القصر الملكي الجناح الغربي للساحة منذ أوائل القرن التاسع عشر. السادس عشر ، عندما نقله د. مانويل من قلعة ساو خورخي إلى هذا المكان. في عام 1580 ، أقام فيليب الأول ملك البرتغال قصرًا جديدًا ، مع خطر فيليبو تيرزي وخوان هيريرا (نفس مهندس الإسكوريال). دمر كل شيء بالزلزال. اسم براكا دو كوميرسيو ينتمي بالفعل إلى عصر بومبال ويعكس نظامًا اجتماعيًا جديدًا أراد وزير د. جوزيه الأول تفضيله وتقديره: الطبقة التجارية والمالية والبرجوازية التي ساهمت كثيرًا في إعادة بناء مدينته. في المركز الهندسي للساحة ، المطلة على النهر ، يوجد تمثال الفروسية لد. جوزيه الأول ، ممتطيًا حصانه اللطيف ، وهو عمل النحات ماتشادو دي كاسترو. تم وضعه في هذا المكان باحتفال كبير في 6 يونيو 1775 ، يوم ميلاد الملك ، الذي شاهد بهدوء هذا الحدث من إحدى نوافذ مبنى الجمارك. استمرت الاحتفالات ثلاثة أيام وتضمنت مأدبة عملاقة لجميع سكان لشبونة. على قاعدة التمثال المطلة على النهر ، يعلو تمثال بومبال (الذي أزيل عندما سقط الوزير من النعمة واستبدله الليبراليون عام 1834) الدرع الملكي. تمثل المجموعات النحتية على جانبي القاعدة النصر يقود حصانًا والشهرة تقود فيلًا في إشارة واضحة إلى السيادات البرتغالية في الخارج. في الجزء الخلفي من القاعدة ، يمثل نقش بارز رمزي المساهمات المختلفة في إعادة إعمار لشبونة. تحت الأروقة الشمالية ، بالقرب من مدخل Rua do Ouro ، تأكد من دخول مقهى ومطعم مارتينهو دا أركادا ، وهو معلم من معالم المدينة وأحد أماكن عبادتها. قبل المتابعة على طول شارع أوغوستا ، الذي يؤدي إلى روسيو ، خصص لحظة لمراقبة قوس النصر الذي يزين الممر.

تخيل مساحة تجمع بعضًا من أجرأ المشاريع في الهندسة المعمارية المعاصرة، الأكواريوم (Oceanarium)، أحد أكبر الأحواض المائية في أوروبا، وحدائق مذهلة، ومراكز معارض، وعروض وفعاليات. كل ذلك على طول نهر التاجوس، حيث تستمتع بأكثر من خمسة كيلومترات من المناظر الطبيعية الخلابة في قلب لشبونة، مع سهولة الوصول ومواقف السيارات، إلى جانب مجموعة واسعة من خيارات التسوق وتناول الطعام. على بعد خمس دقائق من مطار لشبونة، يقع باركي داس ناسويز (Parque das Nações)، الذي نشأ عما كان آخر معرض عالمي أقيم في القرن العشرين، EXPO'98، وهو المدينة المتخيلة التي أصبحت حقيقة.

فاطمة، باطاليا، الناصرة وأوبيدوس

من أصول نائية، كان النفوذ العربي هو الذي ميز تطور المكان وأعطاه اسمه. ووفقًا للأسطورة، خلال حروب الاسترداد المسيحية، وقع الفارس التمبلاري غونزالو هيرمينغيز، المعروف باسم "جالب الموريين"، في حب فاطمة، وهي امرأة مغربية أسيرة خلال كمين. وتجاوبًا مع الحب، اعتنقت الشابة المسيحية واتخذت اسم أوريانا. في القرن السادس عشر، رُفِعت المنطقة إلى أبرشية تابعة لكلية أوريم، ثم أُدمجت في أبرشية ليريا. تطورت المدينة كثيرًا منذ ظهورات فاطمة في بداية القرن العشرين، لتصبح واحدة من أكبر مراكز العبادة المريمية في البرتغال، ومعترف بها عالميًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية. وقد حدث أول ظهور في عام 1917، في مكان كوفا دا إيريا، حيث يقع الضريح حاليًا. وقد جرت أكبر مظاهر المصلين في 13 مايو (مع إبراز موكب الشموع في ليلة 12 وموكب الوداع في 13، الذي يختتم الاحتفالات) وفي 13 أكتوبر. ومع ذلك، بين هذين التاريخين، فإن جميع أيام 13 هي أيام عبادة. فيما يتعلق بعبادة سيدة فاطمة، يمكن زيارة المنازل التي عاش فيها الرعاة الرؤاة في قرية ألجوستريل. في فناء منزل لوسيا، يحدد نصب تذكاري الظهور الثاني لملاك السلام ونهاية طريق الآلام، الذي بدأ في الحرم. وعلى طول الطريق توجد 14 كنيسة صغيرة قدمها اللاجئون الكاثوليك المجريون في الغرب. ومن الجدير بالذكر المرور عبر فالينيوس، على بعد 400 متر من القرية، حيث تحدد الآثار موقع الظهور الرابع في عام 1917 ولوكا دو أنجو، حيث رأى الرعاة في عام 1916 ملاك السلام للمرة الأولى والثالثة.

يُذكّر مركز الحج المريمي هذا بظهورات سيدتنا العذراء للرعاة الثلاثة لوسيا وفرانسيسكو وجاسينتا، والتي حدثت في عام 1917 وتم الاعتراف بها في عام 1930. وكان الموقع عبارة عن عقار ريفي يسمى كوفا دا إيريا، وكان يخص والدي لوسيا، اللذين تبرعا به للمزار. وهنا حدثت خمس من الظهورات الست. يضم المزار كنيسة الظهورات، وبازيليكا سيدة الوردية، وقاعة الصلاة، وبازيليكا الثالوث الأقدس. يكمل المزار، بيوت الخلوة لنوسترا سينهورا داس دوريس ونوسترا سينهورا دو كارمو ومركز بولس السادس الرعوي. تم بناء بازيليكا سيدة الوردية وفقًا لمشروع المهندس الهولندي جيراردوس فان كريكين واستمر العمل فيه المهندس المعماري جواو أنتونس. تم مباركة الحجر الأول في 13 مايو 1928 وتم تكريس الكنيسة في 7 أكتوبر 1953. في العام التالي، منحها البابا بيوس الثاني عشر لقب بازيليكا. الأسلوب المعماري والزخرفي بسيط للغاية. يوجد في الداخل 14 مذبحًا جانبيًا مخصصًا لأسرار الوردية. الزجاج الملون واللوحات التي تزين الكنيسة من أعمال جواو دي سوزا أراوجو؛ وتعود إلى عام 1967 وتصور مشاهد من حياة سيدتنا العذراء، والظهورات، ورسالة فاطمة. تلك الموجودة في المذبح، والتي تمثل الإنجيليين، وظهور الملاك، ومشاهد الحج، تم إنشاؤها بواسطة شركة ماوميجان إي هيجوس في مدريد. على الجانب الأيمن من الجناح المتقاطع، الإنجيل، يوجد قبر فرنسيس، الذي توفي عام 1919. على الجانب الأيسر، الرسالة، يوجد قبر جاسينتا، التي توفيت عام 1920؛ وبجانبها قبر الأخت لوسي، التي توفيت عام 2005. تم إعلان قداسة فرانسيسكو وجاسينتا مارتو في مزار فاطمة في 13 مايو 2017، في الحج الدولي السنوي لمئوية الظهورات، برئاسة البابا فرنسيس. تجدر الإشارة أيضًا إلى الأرغن الإيطالي الصنع، الذي يعود إلى عام 1952، ويتكون من 152 سجلًا وحوالي 12000 أنبوب. إنه أحد أهم الأضرحة المريمية التابعة للكنيسة الكاثوليكية في العالم، وواحدة من الوجهات الدولية الرئيسية للسياحة الدينية، حيث يستقبل حوالي ستة ملايين زائر سنويًا. وقد زاره الباباوات بولس السادس (1967)، ويوحنا بولس الثاني (1982، 1991 و 2000)، وبندكت السادس عشر (2010)، وفرانسيس (2017). يُحتفل بالحج السنوي في 13 مايو، من مايو إلى أكتوبر.

يستقبل مزار فاطيما يوميًا من مايو إلى أكتوبر آلاف الحجاج والسياح للاحتفال بمواعيد ظهورات السيدة العذراء على الرعاة الثلاثة ولزيارة جميع الأماكن المتعلقة بهذا التقليد. ما وراء الحرم، الذي بُني حيث وقع الظهور الأول، توجد محطة طريق الآلام في ألجوستريل، على بعد حوالي كيلومترين، والتي تمر عبر الأماكن التي رأت فيها لوسيا دي جيسوس (10 سنوات) وأبناء عمومتها فرانسيسكو وجاسينتا مارتو (9 و 7 سنوات على التوالي) الملاك والسيدة العذراء. في عام 1916، بين أبريل وأكتوبر، ظهر الملاك ثلاث مرات للأطفال داعيًا إياهم إلى الصلاة والتكفير. في 13 مايو 1917، بينما كانوا يرعون قطيعًا صغيرًا في كوفا دا إيريا وبعد أن صلوا المسبحة الوردية حوالي الظهر، رأوا فجأة ضوءًا و"سيدة أكثر إشراقًا من الشمس" على شجرة سنديان صغيرة. (حيث توجد الآن كنيسة الظهورات). قالت السيدة للرعاة الصغار الثلاثة أنهم يجب أن يصلوا كثيرًا ودعتهم للعودة إلى كوفا دا إيريا في الأشهر الخمسة التالية، دائمًا في اليوم الثالث عشر وفي ذلك الوقت. فعل الأطفال ذلك، وفي 13 يونيو ويوليو وسبتمبر وأكتوبر، عادت السيدة وحدثتهم. في 19 أغسطس، حدث الظهور في موقع فالينوس، على بعد حوالي 500 متر من ألجوستريل، حيث في اليوم الثالث عشر كان الأطفال قد أخذهم مدير البلدية إلى فيلا نوفا دي أوريم. في الظهور الأخير، في 13 أكتوبر، أمام حوالي 70 ألف شخص، أخبرتهم السيدة أنها "سيدة الوردية" وطلبت منهم بناء كنيسة هناك تكريماً لها. بعد الظهور، لاحظ جميع الحاضرين المعجزة: الشمس، التي تشبه قرصًا فضيًا، كان يمكن النظر إليها بسهولة وتدور حول نفسها مثل عجلة من النار، يبدو أنها تندفع إلى الأرض. لاحقًا، كان لدى لوسيا (التي أصبحت راهبة في سانتا دوروتيا) ثلاث رؤى أخرى للسيدة العذراء في إسبانيا (10 ديسمبر 1925، 15 فبراير 1926، وليلة 13/14 يونيو 1929)، تطلب فيها تكريس الخمسة سبوت الأولى وتكريس روسيا لقلب مريم الطاهر. كان هذا الطلب الأخير جزءًا مما يسمى «سر فاطيما» - مجموعة من الكشوفات التي ستكتبها لوسيا لإبلاغ البابا بيوس الثاني عشر. في 13 أكتوبر 1930، أعلن أسقف ليريا أن الظهورات جديرة بالثقة وأذن رسميًا بعبادة سيدة فاطيما بقرار "العناية الإلهية". في 13 مايو 2000، قام البابا يوحنا بولس الثاني بتطويب الرعاة فرانسيسكو وجاسينتا مارتو في فاطيما.

أحد أروع الأماكن في شبه الجزيرة الأيبيرية. بالقرب من موقع دير باتالها، في 14 أغسطس 1385، وقع حدث حاسم لترسيخ الأمة البرتغالية: هزم دوم جواو، سيد أفيز وملك البرتغال المستقبلي، الجيوش القشتالية في معركة ألجوباروتا. وضع هذا الانتصار حدًا لأزمة سلالية استمرت منذ عام 1383، عند وفاة الملك فرناندو، الذي كانت ابنته الوحيدة متزوجة من ملك قشتالة، المطالب بالعرش البرتغالي. أهدى دوم جواو الدير إلى مريم العذراء، التي استدعاها للتشفع في انتصاره، وتبرع به للرهبنة الدومينيكية، التي كان ينتمي إليها كاهن اعترافه. كان هذا هو سبب ولادة عمل استمر بناؤه لما يقرب من قرنين من الزمان وأسفر عن أحد أروع المعالم القوطية في شبه الجزيرة الأيبيرية. جسد بناء الدير أيضًا تتويج دوم جواو الأول ملكًا للبرتغال، وبالتالي أصبح رمزًا للسلالة الجديدة وشرعية بإرادة إلهية. قادت قيمته المعمارية وأهميته التاريخية إلى تصنيف اليونسكو للنصب التذكاري كموقع للتراث العالمي في عام 1983. استمر البناء عبر سبعة عهود من السلالة الثانية (1385-1580) وشارك فيه فريق كبير من الأساتذة رفيعي المستوى، المحليين والأجانب، الذين قادهم في البداية أفونسو دومينغيش حتى وفاته في عام 1402. خلال هذه الفترة، ارتفع جزء من الكنيسة والدير الملكي. خلفه المعلم هيوغيت، الإنجليزي، الذي أكمل الكنيسة حتى عام 1438، وبنى كنيسة المؤسس وبدأ ضريح دوم دوارتي. بين عامي 1448 و 1477، صمم فيرناو دي إيفورا دير دوم أفونسو الخامس، وفي أوائل القرن السادس عشر، كان ماتيوس فيرنانديش مسؤولاً عن الكنائس غير المكتملة. يضم الدير أهم مجموعة من الزجاج الملون البرتغالي في العصور الوسطى، والذي يمكن الإعجاب به في المذبح وغرفة الفصل. يرتفع الممر المركزي للكنيسة إلى 32.5 مترًا ويستند على ثمانية أعمدة على كل جانب. بالإضافة إلى الكنائس والأديرة، يمكن زيارة عنبر النوم وغرفة الطعام والمطبخ في الدير. كانت الساحة الواقعة في الخارج في السابق تحتلها بشكل كبير دير دوم جواو الثالث. بعد أن احترقت خلال الحروب النابليونية، تم هدمها بمناسبة أعمال الترميم التي أجريت في منتصف القرن التاسع عشر. في وسط الساحة، يمكنك رؤية شاهد قبر يكرر اختصارات مختلف البنائين ويحدد موقع كنيسة سانتا ماريا أه-فيلها القديمة، المعبد البدائي الذي حضر فيه بناة الدير الخدمات الليتورجية.

قرية صيد نموذجية، نزاريه هي اليوم منتجع صيفي مزدحم حافظ على تقاليده المرتبطة بالبحر. الموقع، في أعلى نقطة في القرية (والذي يمكن الوصول إليه بواسطة مصعد) هو بلا شك أفضل نقطة مراقبة. ويرتبط أيضًا بعبادة سيدة الناصرة التي، وفقًا لأسطورة القرن الثاني عشر، استدعاها العمدة دون فواس روبينيو الذي كان يطارد غزالًا، وسقط في الهاوية دون خلاص ممكن. كعربون امتنان للنعمة التي تلقتها، بنى دون فواس روبينيو كنيسة صغيرة هنا - دير الذاكرة. على بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام، تم بناء الملاذ في القرن الثامن عشر حيث تقام مهرجانات كبيرة في شهر سبتمبر. يتجلى ارتباط أهل نزاريه بالبحر في الحرف اليدوية المحلية، مثل الأراجيح، والعوامات، والسلال، والدمى التقليدية التي ترتدي الأزياء النموذجية المكونة من سبع تنانير، وفي فن الطهي، حيث أطباق السمك والمحار مثل الكالديرات، والحساء، وحساء الخبز، وأرز المحار، والماكريل المجفف. بالقرب من هنا، توجد كنيسة ساو جياو (القرن السابع)، وهي واحدة من المعابد القوطية الغربية النادرة في البرتغال. في الوقت الحاضر، عامل الجذب الرئيسي في هذه المدينة هو الأمواج وركوب الأمواج، وذلك بفضل "مدفع نزاريه"، وهي ظاهرة جيومورفولوجية تحت الماء تسمح بتكوين أمواج عملاقة ومثالية. إنها أكبر وادٍ مغمور في أوروبا، يمتد حوالي 170 كيلومترًا على طول الساحل، ويبلغ عمقه 5000 متر. أعطاه راكب الأمواج الهاوائي جاريت ماكنامارا شهرة عالمية عندما، في عام 2011، ركب أكبر موجة في العالم بارتفاع 30 مترًا ذات قاع رملي في الشاطئ الشمالي، وفاز بجوائز بيلابونج XXL العالمية لركوب الأمواج الكبيرة وحطم رقمًا قياسيًا من كتاب غينيس. مثلهم، يزور راكبو الأمواج من جميع أنحاء العالم الناصرة كل عام للمغامرة في البحر. على الشاطئ، يتم الاستمتاع بحمامات الشمس أيضًا وبجمهور ممتاز للاستمتاع ببراعة هؤلاء الشباب.

تعد قرية أوبيدوس التي تعود للقرون الوسطى واحدة من أكثر القرى الخلابة والمحفوظة جيدًا في البرتغال. قريبة بما يكفي من العاصمة وتقع عالياً فوق ساحل المحيط الأطلسي، كانت أوبيدوس تتمتع بأهمية استراتيجية في المنطقة. احتلت القرية بالفعل قبل وصول الرومان إلى شبه الجزيرة الإيبيرية، وأصبحت أكثر ازدهارًا منذ لحظة اختيارها من قبل العائلة المالكة. منذ أن قدمها الملك دي دينيس لزوجته دي إيزابيل في القرن الثالث عشر، أصبحت ملكًا لبيت الملكات الذي كان، على مر السلالات المختلفة، يستفيد منها ويثريها. وهي إحدى الأسباب الرئيسية لوجود العديد من الكنائس في هذه البلدة الصغيرة. داخل الأسوار، نجد قلعة محفوظة جيدًا ومتاهة من الشوارع والمنازل البيضاء التي تسحر من يتجول فيها. بين الأروقة المانويلية، والنوافذ المزهرة، والشوارع الصغيرة الواسعة، هناك عدة أسباب للزيارة، أمثلة جيدة للعمارة الدينية والمدنية للعصر الذهبي للمدينة. كنيسة سانتا ماريا الأم، وكنيسة الرحمة، وكنيسة القديس بطرس، وعمود الإعدام، وخارج الأسوار، القناة المائية وضريح سينهور جيسوس دا بيدرا، ذو التصميم الدائري، هي بعض المعالم التي تستدعي زيارة عن قرب. بالإضافة إلى متحف بلدية أوبيدوس، حيث توجد أعمال جوزيفا دي أوبيدوس. كانت في القرن السابع عشر، رسامة مرجعية وامرأة ذات موقف فني متمرد في عصرها. تعكس لوحاتها التعلم من كبار معلمي ذلك الوقت مثل الإسباني زورباران وفرانسيسكو دي هيريرا، أو البرتغالي أندريه رينوسو وبالتاسار غوميز فيغيرا، والدها. أي وقت مناسب لزيارة أوبيدوس. من قصص الحب التي تروى هناك والأجواء القروسطية، إنها اقتراح ملهم لقضاء عطلة نهاية أسبوع رومانسية أو ببساطة هادئة. وإذا شملت ليلة إقامة في القلعة، فسيكون المنظر مثاليًا. في المطبخ المحلي، يبرز حساء السمك من بحيرة أوبيدوس، وهو أفضل مع النبيذ من المنطقة الغربية المحددة. ومن عوامل الجذب الأخرى هو مشروب جينجينيا دي أوبيدوس الشهير، والذي يمكن الاستمتاع به في أماكن مختلفة، ويفضل في كوب من الشوكولاتة. على مدار العام، يجلب برنامج الفعاليات بعض الإثارة إلى هذه البلدة الصغيرة، ولكن بلا شك الأكثر ازدحامًا هي مهرجان الشوكولاتة الدولي، والسوق القروسطي وعيد الميلاد، الذي يزين البلدة بزخارف مناسبة لتلك الفترة. كما تستحق الإشارة إلى مواسم القرنفل الباروك الكلاسيكية، ومهرجان الأوبرا الذي يضفي جوًا خاصًا على أوبيدوس، مع عروض في الهواء الطلق في ليالي الصيف الدافئة.