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Traditionelles Heilen auf Bali ist keine Wellnessbehandlung. Es ist eine religiöse Praxis mit eigenem Vokabular. Der Heiler heißt Balian, und die Rolle wird vererbt, im Traum offenbart oder über das Studium der Lontar erreicht. Das sind Palmblatt-Handschriften über Anatomie, Kräuter und Ritual.

Balians arbeiten auf mehreren klar getrennten Wegen.

• Balian usada. Aus den Texten.
• Balian tulang. Knochen richten.
• Balian taksu. Als Medium.
• Balian apun. Über Massage.

Eine Sitzung beginnt meist mit einer Diagnose durch Berührung oder Trance. Dann folgt eine Mischung aus Massage, Kräuterzubereitung, Gebet und Opfergaben. Das Ziel ist spirituelles Gleichgewicht, nicht Linderung. Balinesische Familien gehen zum Balian und zum Arzt, nicht zum einen statt zum anderen.

Besucher buchen in der Regel eines von zwei Dingen.

• Eine Sitzung bei einem Balian. Vermittelt über einen Führer, der dolmetschen kann und weiß, welche Heiler Fremde annehmen. Ein echter wirbt nicht.
• Melukat. Die Wasserreinigung, meist in Tirta Empul bei Tampaksiring, wo man im Sarong an einer Reihe von Wasserspeiern ansteht und nacheinander gereinigt wird.

Balinesische Familien vollziehen Melukat jeden Tag. Besucher sind willkommen, wenn sie sich an die Regeln halten. Manche Sitzungen finden an kleineren Tempeln mit weniger Menschen statt, und danach lohnt es sich zu fragen.

Praktisches

• Kleidung. Dies ist gelebte Religion, also sind Schultern und Knie bedeckt. Sarong und Schärpe werden getragen und meist gestellt.
• Fotografieren. Fragen statt annehmen.
• Tempelwasser. Menstruierende Frauen werden gebeten, nicht hineinzugehen.
• Bezahlung. Für einen Balian gibt es keinen festen Preis. Üblich ist eine Spende im Umschlag, und der Führer rät zur Höhe.
• Wie eine Sitzung ist. Körperlich robust — tiefer Druck, Druckpunkte, manchmal Tränen. Eine Massage ist es nicht.
• Tirta Empul. Mittags am vollsten, kurz nach der Öffnung am leersten.
• Was mitnehmen. Wechselkleidung und ein Handtuch für die Reinigung.