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La curación tradicional balinesa no es un tratamiento de balneario. Es una práctica religiosa con vocabulario propio. El sanador es un balian, y al papel se llega por herencia, por revelación en sueños o por el estudio de los lontar. Son manuscritos en hoja de palma sobre anatomía, hierbas y rito.

Los balian trabajan de varias maneras distintas.

• Balian usada. Desde los textos.
• Balian tulang. Componer huesos.
• Balian taksu. Canalizar.
• Balian apun. Por el masaje.

La sesión suele empezar con un diagnóstico por tacto o en trance. Después viene alguna mezcla de masaje, preparado de hierbas, rezo y ofrendas. Se busca el equilibrio espiritual, no aliviar el síntoma. Las familias balinesas acuden al balian además del médico, no en su lugar.

Lo que reserva el visitante suele ser una de dos cosas.

• Una sesión con un balian. Se organiza con un guía que pueda interpretar y que sepa qué sanadores aceptan a gente de fuera. Uno auténtico no se anuncia.
• Melukat. La ceremonia de purificación por agua, casi siempre en Tirta Empul, cerca de Tampaksiring, donde se hace cola en sarong ante una fila de caños y te limpian uno a uno.

Las familias balinesas hacen melukat a diario. El visitante es bienvenido si respeta las reglas. Algunas sesiones se hacen en templos más pequeños y con menos gente, y vale la pena pedirlo.

Práctico

• Ropa. Esto es una práctica religiosa viva, así que hombros y rodillas van cubiertos. Se llevan sarong y faja, y normalmente los facilitan.
• Fotos. Preguntar en vez de dar por hecho.
• El agua del templo. Se pide a las mujeres con la regla que no entren en ella.
• Pago. No hay precio fijo para un balian. La forma es una donación en un sobre, y el guía aconseja la cantidad.
• Cómo es una sesión. Físicamente recia — presión profunda, puntos de presión, a veces lágrimas. No es un masaje.
• Tirta Empul. Lo más lleno a mediodía, lo más tranquilo justo después de abrir.
• Qué llevar. Una muda y una toalla para la purificación.